小橋流水人家，蜀國時的農村風貌

“這人是個贊花。”一一指愛出風頭

“好洋盤哦！”一一指很得意

“你又撿了個粑因。”一一指便宜

……

四川方言，以其幽默風趣和戲谑的特點，在全國各地的方言中别具一格。四川話使外省人普遍感到興趣，也常常被搬上影視劇，足見其魅力。

在我國，各地方言是在千百年來的文化生活中逐漸形成，并世代傳襲下來。而四川話是否源于蜀人的傳承呢？為了考證這個問題，不妨讓我們翻開曆史，去尋根溯源。

四川古稱蜀國，曆史悠久，物産豐富，人丁興旺，被稱為天府之國。

至明代萬曆六年（1578），四川總人口（包括重慶）是“戶二十六萬二千六百九十九四，口三百一十萬二千六十三”（《明會要》卷五十）。這個人口數字僅是明官方“賦役黃冊”登記的納糧戶，而實際人口是這個數字的二三倍，也就是有近千萬人。

不幸的是，到了明未清初，四川遭遇了史無前例的數十年戰亂，饑荒和疫情，導緻人口大量滅絕，成了千裡荒蕪，虎迹縱橫，空如大漠的省份。

到了康熙二十四年（1685），四川通省人口僅剩“一萬八千零九十九餘丁”（《明會要》卷五十）。

張獻忠入川，與明軍發生激烈交戰

曆史都會留下紀錄。《明史》，《罪惟錄》及各種野史都把造成四川人口大滅絕的原因歸咎于張獻忠屠蜀（對此，學界存在着争議）。

按文史資料說法，張獻忠前幾次入川，均遭到明軍和川人的頑強抵抗，使他骨子裡産生了“川人負我”的成見。再因張獻忠“嗜殺自天性”，使他第三次入川（明崇祯十七年）采取了“連城帶邑，屠盡殺絕”的極端手段。單拿重慶和成都來說吧：

“屠重慶，盡拘在城男女老幼殺之，抛屍江中，水為不流。”（《紀事略》）

“賊攻成都，陷之。大殺三日後，方招安。”（《蜀碧》卷二）。

“屠城三日，貴賤同盡，惟少艾婦女為營伍密藏者免。”《蜀亂》

戰亂，使蜀中百姓遭到生靈塗炭

崇祯十七年十一月（1644），張獻忠攻陷成都建立大西國。是時，四川連年戰争，無人種莊稼，緻使發生了空前的大饑荒。據《蜀難叙略》記載：“全蜀大饑，雖萬金無所得食。”又《荒書》記載：“民互相食，成都殘民餓死滿路。”

嚴重的饑荒，也使張獻忠的大西軍斷了炊，隻得靠吃人來維持生存。在已無遺民可殺的情況下，張獻忠竟幹下了千古罕見的事情。據《蜀難叙略》：“既而無民可逞，乃自戳其卒。初殺蜀卒，蜀盡及楚卒。楚盡，乃殺其同起之秦人。”

順治二年（1645），清軍入川，迫使張獻忠不得不從成都撤離。順治三年，張獻忠死後，清軍占領了成都。那些逃到深山避亂的成都人聞訊後陸續返回成都，欲重建家園。但哪裡想得到，到了順治四年（1647），殘存的明軍攻打成都，使這部份幸存的成都人遭到了徹底滅絕。據《鹿樵紀聞》和《客滇述》記載：“明宗室朱容藩來寇，王師（清兵）退守保甯。成都守城者亦驅殘民千餘北去，至綿州，複盡殺之。成都人殆盡，竟無遺種。”

戰亂前的成都一角

此後，四川的戰亂一直不息，直到結束“三藩之亂”後，政局才穩定下來。清政府為了解決四川無民的問題，采取了“湖廣填四川”的辦法。初始，是将湖廣江西人強行押解到四川安家落戶，從事耕種，恢複農業生産。到後來，沒想壞事變好事，來川移民們由最初的不情願變成了情願。其變化的原因，是“地既久荒，田皆豐獲。力之所到，即為永業。遂紛紛邀約其親族戚黨陸續以來。”就這樣，随後又有大批湖廣人來到四川，經過多年的繁衍生息，使四川人口逐漸增多興旺。到了清乾隆四十九年（1784），四川戶已增加到一百七十六萬五千八百九十九（《大清一統志》卷二九一）。

“湖廣填四川”，使城市恢複了煙火氣”

問題來了。原蜀人慘遭滅絕，其語言也不複存在了，那麼，新語言又是如何誕生呢？有人會說，不是還有一萬多幸存者嗎？答案是：這些人分佈在全省，都是逃入深山方才避過劫難。這些人的狀态，據《綏寇紀略》記載：“……民逃深山中，草衣木食久，偏體皆生毛”。說白了，幸存下來的蜀人已形同野人，在大量的移民們前，語言也已失去了主導性。

以成都為例：湖廣移民來到成都時，城裡已再無成都人。湖廣移民們同城生活，但因“鄉音難改”，相互間語言不通，難以交流，這就亟待需要一種互相都能聽得懂的語言。這時，北方話就起到了重要作用。

成都的政府和駐紮的清軍，上至官員下至兵勇以及家眷仆從們大都是北方人。湖廣人作為治下的百姓，必然要與這些北方人打交道和接觸。而湖廣人雖能聽懂北方話，但卻苦于不會說也學不像（說出來就如“四川騾子學馬叫”般的難免荒腔走闆）。但久而久之，湖廣移民們在北方話的基礎上漸漸地形成了一種亦都能叫懂的語言，即是現在的四川話。這也是四川話偏北方口音的原因。

四川話由湖廣人所創造，其中還有個佐證：以前乃至現在，四川人普遍把上廁所叫做“解個手”。據傳，最初幾批湖廣人是被清軍押送來川的。在千裡迢迢的途中，每當遇急，就叫清兵解開套在胳膊上的繩索好去方便，以至叫慣後就改不過口來。于是，“解個手”就成了川人上廁所的習慣語。

湖廣人被清軍一押送到川的漫漫途中

結束語：“湖廣填四川”不僅形成了新川人，也創造了新四川話。而且，在四百多年生活中，也形成了具有四川特色的鄉土文化。

（圖片來自網絡，侵删）

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