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詩詞死忠粉

生活 更新时间:2024-12-17 19:02:15

歪嘴魚來怼我的黑粉,多半是不懂事詩的,因為他們懂不來山和過往的迥然,水也和過往的有異,天蒼地闊,物清事雅,他們的内心裡沒有歸宿感的家園。

我的朋友們則不然,大多數喜歡我的原因是心裡靜寂,周遭空曠,風高月朗,行為自然随意,有着正義感的人群,他們寫不出好詩,也不會去抄襲别人的作品,獲得所謂的虛榮感,随意站在他們邊上的哪一個位置,你都覺得正好合适,他們,是你的近鄰,也是你的至親。

有朋友贊我:作品耐讀,心靜手敏之意味透紙而出。短制、長調,各成體系,安置自如,相得益彰。面對這麼高的評價,我很羞愧,我隻想讓更多的人懂得啥叫詩意縱橫。

我能做好的是,把自己燃成一團火,不蹈舊矩,卻又有着美妙力量的烈焰,自個燃燒在每一個詩眼上,随即衍生出内力,導引你,吸納你,讓你有些不由自主,随之步人一個審美的别他天地。

我知道,詩人是最敏感的,能讀詩的人鬥不是傻子,所以我老老實實地寫着看似掉渣卻卻出新意的詩歌,我要對壘假詩人僞詩人們,就不能讓他們把詩歌肢解得一無是處,更不能讓他們随意消解詩歌内蘊。

在我的詩歌裡,能遭遇到的,是一種久違的真與情,是一種久違的良與善。情不自禁中,你會自然而然地,把心,置放在遠處的風山,讀經書萬世,納清茶一縷,感念生活的大美。山無邊,水亦無涯,詩鑲嵌其間,還原成一種永遠的命運。你不能不說,這是一件幸福的事情,是的,是無以言表的幸福。

我自然知道歪嘴魚們綁團行為,也懂得她們人多、勢衆、力強,但是我依舊營建i自己的的城池,毫不手軟,是因為我看不慣攪亂文化氛圍的人。

我是被邊緣化的,我一直堅守初心,就是希望衆多的路找到了出口,讓衆多的河看到了路。屬于缪斯的,絕對不會留給撒旦。他們,各自都會在屬于自己的領地上,找尋着自己的标注。

我一直着力挖掘布依族,苗族,彜族的文化,筆墨所至,多是逝去的曆史中最為疼痛的部位,與此同時,他也将觸覺延展到底層民衆,其間承載的精神含量,平靜的叙述裡,更多展露的,是血淚的重量,很多人讀不懂,也不想去讀懂,他們喜歡熱鬧,從不關注詩歌的内涵,所以我一直自覺或不自覺地,滲透自己對生命的陳述、思辨和考量。在沉靜的書寫中,盡力地剔出生活中的浮塵,透穿表象,力圖展現生命原本的深度與厚度。知性書寫、人文觀照、性靈體悟。

對于詩歌創作,我素來是謹嚴的,是認真的,是敬業的,是勤奮的。我不需要敲門磚,也不需要出名,所以我對文字尤其珍視,在語境的設置,和情勢的構建上,也有着深摯的體悟。力求每個字句做到簡而厚,短而悍,精而準。我特别懂得,詩意的重複,無疑是對自我的抄襲和譏諷,我的詩歌大都寫自己的内心感悟和農村生活,關注底層,情意真切,語詞素樸,人筆清淺,題材細微。

我隻想在詩歌裡或隐或顯地滲透了人性關懷和悲憫情結,組構成别樣的生命體驗。我想将骨頭丢進火爐,鑄成鐘,追随時光,成為黎明的一部分。越過時間的河,潛心體悟,沐浴着一次一次的精神洗禮,最終,抵達恬靜的精神世界。

歪嘴魚的粉絲們懂不來,什麼叫元初的生命形态,什麼淡然而又真實,更懂不來一個真正的詩人粘着血淚的詩句上,安之若素,靜水深流,是對命運的感懷,是對傳統的禮拜,是對平庸的拒絕。

要真正寫好詩歌,必須做到要麼低于塵埃,要麼高于靈魂。一定要越過程式化的桎梏,愈發本真,愈發率性,力量也愈發沉厚,質地愈發高妙。在虛實與起落間,更加注重自己的詩歌的高密度和穿透力。

我不敢貪心地自吹自己的作品匠心獨運,但是懂詩的人一定可以看出我内心情感的掙紮,與突圍的艱辛,看到我竭力找到生活與詩歌對接的美,和真誠的情感指歸。

時間将淘汰所有虛詞,我們是不幸的,正好趕上了詩歌表面繁盛,内在式微的時辰。好在還有跟我一樣熱愛詩歌的人大有人在,依舊讀着,寫着,做一個真正的見證者、踐行者。

我一直念想着詩歌帶給我們的溫暖與美好,也算得上一個充滿福祉的大好事情。

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