大家好，我是貓叔，今天咱來說說古代人刷牙的故事。

說起刷牙，大家肯定不會陌生，誰一天還不來個一兩回啊，當然，您不刷也行，但就是有一點，口味兒太重，一說話，臭味都能飄出三裡地，能把人熏暈過去，那也是本事，保不齊國家研究生化武器都得把您請過去指導指導，混個一官半職的，也挺好。當然，這隻是開個玩笑，不必當真。既然長期不刷牙能整出這麼重的污染，周圍的人哪裡受得了，古人應該也能意識到這個問題，所以，清理牙齒也就成了一項保持健康、增加魅力的活動。

口臭要人命

那麼，古人到底什麼時候開始刷牙的呢？他們都有什麼辦法來清理清理口腔裡面的衛生呢？這個嘛，曆史相當悠久，遠古人就開始了。您想象一下，遠古人的生存比較艱難，吃東西塞牙肯定避免不了，因為吃的東西比較粗糙嘛，所以，他們就用手指、木棍、魚骨頭等工具剔牙，剛開始隻是覺得塞牙難受，久而久之，就發現了清理牙齒的好處，這種本能的行為也就延續下來，演變成了一個習俗，成就了最原始的刷牙思想。

遠古人生活

到了商朝，我們有了文字，甲骨文裡面對刷牙這些事兒也有所提及，内容雖然很少，但頗有深度，居然對蛀蟲的危害都進行了描述，以此來強調清理牙齒的重要性。後來，大約成書于春秋的《禮記·内則》有這樣一句話：“雞初鳴，鹹盥漱”。這是什麼意思呢？就是說公雞打鳴了，天亮了，起來之後要洗洗臉、漱漱口，這裡面的“鹹”字很有營養，說明當時已經用鹽水漱口了，您瞧，老祖宗們很聰明吧，居然知道鹽水可以消毒，這大概就算是最原始的牙膏吧。

早起漱口

一個新事物，總會成長的嘛，随着時間的推移，大家的生活經驗越來越豐富，發現僅僅漱口并不能把牙裡面的殘留物都給沖出來，于是就出現了真正意義上的“刷牙”了，這就是我們所說的“揩齒法”。這個“揩”字不常用，但我說一個詞，大家肯定知道，那就是揩油。揩的意思就很明顯了，就是擦、抹的意思，所謂揩齒，意思就是擦牙，這跟刷牙是一個意思。揩齒法主要分為三種，第一種是用手指，第二種是用手巾，第三種是用楊柳枝，下面，咱分開闡述一番吧。

手指揩齒法

首先說說手指揩齒。這種辦法最直接，用手指頭在牙的表面搓一搓，如果牙縫裡面有異物，練練您的指力，把它揪出來，然後呢，再用水把口漱一漱，就算齊活了。這個辦法最起碼在魏晉時期都已經非常流行了，在《類苑》中都有詳細的描述。當然，富貴人家此時已經有用鹽和重要當牙膏的先例，直接用手指頭蘸點鹽或藥，讓手指頭在嘴裡飛吧，

其次說說手巾揩齒法。這種手巾一般是專用的，被稱為“揩齒巾”，這種做法到底起源于什麼時候，不好說，考證起來也非常困難，不過，起碼在唐朝的時候就已經非常盛行了倒是真的，因為有考古資料為證。法門寺地宮的發掘可以說震驚世界，這個估計大家都有所耳聞，地宮中出土的衣物賬裡就有“揩齒巾”的記載，數量很多，所以，當時應該已經非常流行。那麼“揩齒巾”怎麼用的呢？就是把手巾纏在手指上，蘸點鹽或藥對牙齒進行擦拭，然後漱口就可以了。

楊柳枝“牙刷”

第三，說說楊柳枝揩齒的辦法。文獻裡面把這個辦法稱之為“晨嚼齒木”，意思就是，早晨嚼一根樹木條，做成牙刷，然後清理牙齒。這種辦法據說是随着佛教傳入中土的，發明者是釋迦牟尼。衆所周知，釋迦牟尼出家之前是個貴族，生活很講究，所以他也很講衛生，把清理牙齒也列為修行的科目之一。觀音菩薩的形象大家有印象吧？左手拿着淨瓶，右手拿着柳枝，這其實是他在修行時的一個真實寫照，應該與清理牙齒有關系。那麼，到底怎麼用樹枝清理牙齒呢？首先，您找一個樹枝條，當然，也不一定非要是楊柳枝，找其他木質也可以，把枝條截短，用牙齒将其中一頭咬扁，大家想象一下，咬扁之後的樹枝是不是就分出很多纖維來？纖維比較柔軟，像是一個掃把一樣，清理起來就方便多了。從東漢到宋朝，這種辦法在中原還是非常流行的。

樹枝揩牙

那麼，咱們現在用的這種植毛牙刷是什麼時候開始用的呢？有些朋友肯定會說是近代工業産生以後才有，這就有些武斷了，其實，這種東西早在唐朝時期就有了。植毛牙刷大概是在唐朝末年的時候發明的，随即在貴族群體裡開始流行，到了宋朝時期，這種黑科技已經普及到了一般家庭。1953年，赤峰大營子村的遼朝驸馬墓葬裡出土了兩把骨質牙刷柄，牙刷的頭部有8個植毛孔，分成上下兩排，剛出土的時候還能夠看出植毛的痕迹，可見，遼朝的時候，這東西已經非常流行。1985年，成都的唐朝遺存清理出了4支骨質牙刷柄，有12個植毛孔，分成兩排，一排六個，孔與孔之間的距離還是相等的，簡直跟現在的牙刷一模一樣，可見，最起碼唐朝時期，牙刷這玩意兒已經存在了。

骨質牙刷柄

看了這些，作何感想呢？植毛牙刷咱都用了一千多年了，比西方早了五百多年，老祖宗追求美好生活的心還真是超出我們想象。行了，今天的故事就分享到這裡吧，下期見。

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