經濟學家何帆新作《變量：本土時代的生存策略》中，一個重要的新詞就是“本土時代”。何謂“本土時代”呢？書中指出，本土時代是與全球化時代相對照的。

本土時代當然絕不意味着閉關自守。我的理解是，全球化時代的主題是“以外促内”，而本土時代的主題是“以内促外”。按照本書的概括，在全球化時代，我們期待的是借船出海，跟國際慣例接軌，用對外開放促進國内改革。而在本土時代，我們要造船出海，建立自己強大而牢固的經濟社會體系，從内在的自我深處，找到更雄厚的基礎和更強大的力量。本土時代的界定，和2020年政府提出的“雙循環”新發展格局有異曲同工之妙。

書中指出，在本土時代，要生存下來并發展壯大，無論是個人、企業還是國家，都要反複追問五個問題：一是怎麼活下去？二是怎麼降低風險？三是怎麼加速創新？四是怎麼面對非議與歧視？五是怎麼對自己人更好一些？要回答上述五個問題則要進行五項修煉：一是喚醒本土力量；二是構建本土網絡；三是加快本土創新；四是培育本土意識；五是實現本土福祉。

誰也沒有想到，在新冠肺炎疫情肆虐的2020年，中國醫用口罩産量最大的企業，是比亞迪這一家以制造電動汽車出名的企業。而比亞迪的快速轉型之路，有賴于“變形金剛”式的創新，也即把一種生産能力轉化為另一種生産能力，把一套組織體系改造成另一套組織體系，把已有的管理經驗移植到另一個領域。同時在這種轉化過程中，激活一個組織内在的強大潛力。“變形金剛”式創新又有三種主要途徑，一是激發（外部壓力的激發），二是轉化，三是重啟。何帆還在此基礎上提出了自我強大的三大法則：一，如果前面有兩條路可以選，就選那條更難走的路。二，如果遇到了新的勁敵，就去兵器架上找你最稱手的那件舊兵器。三，學會“斷舍離”。

美國學者施堅雅（G.W.Skinner）基于對中國農村市場的研究，提出了一種六邊形市場區域理論，認為各類集市相互競争與擠壓的結果，最後會演變為蜂窩一樣的六邊形，也即一個集市同時服務6個相鄰的村子。他的貢獻在于，認為網絡要比節點更重要。在網絡方面，我們面臨一個核心矛盾。一方面，網絡越大，提供的信息收益與規模優勢就越豐富；另一方面，隻有小網絡才能建立信任，而信任是一種非常寶貴的社會資本。那麼在兩者之間應該如何選擇呢？作者指出，這世界上的大多數兩難選擇，其實都有第三種答案。我們不是要在大網絡和小網絡之間選擇，而是要在大網絡中嵌套一個或多個小網絡，形成一種網中網的格局。尤其是當外部世界變得更加動蕩的時候，我們應該更好地建立一個強聯系的小網絡，并随時保持和大網絡的連接。

在中國社會應對新冠肺炎疫情沖擊的過程中，居委會扮演了極其重要的角色。但有趣的是，居委會并非最低一級的政府機關（那是街道辦），而是一個沒有上級主管部門的基層群衆性自治組織。在武漢疫情期間，除了居委會之外，各類群衆自發組織的群體也在抗疫方面做出了重大貢獻。然而有趣的是，導緻組織重塑的一大外力支持，卻是以健康碼為代表的技術創新。政府提供基礎數據、互聯網企業提供技術開發和應用場景、個人負責自主申報，三方合作才能建立健康碼體系。即使疫情結束，健康碼也不會消失，而是可能從“防疫碼”升級為“公共健康碼”甚至“市民碼”。健康碼的案例讓人們意識到，很多新技術如果能夠為政府提供更多更好的公共服務，這才是最廣闊的應用場景。

通過在疫情後武漢的走訪，何帆充分認識到，在經曆了封城之後，武漢人們的共同經曆帶來了共同情感，而武漢人的感受，其實也是中國人在全球的感受。在本書中，記錄了很多普普通通的武漢人與中國人。他們目前境遇不同、發展各異、心态紛雜，但都是在追求更好的生活。中國人在人均收入顯著提升後，目前對于美好生活的向往主要集中在服務業，例如教育與醫療。本書認為，解決好看病難問題應該成為未來十年中國政府的重要政策抓手。而在本土福祉這一章中，何帆教授對父母們的靈魂三問，值得每位家長深思：“你真正關心的，是孩子的教育，還是他們的升學？”“在教育孩子的軍備競賽中，你考慮更多的是孩子，還是自己的面子？”“你從自己的經驗中得出考學能夠改變命運的結論，那麼你所希望的是讓孩子複制你的人生呢，還是讓孩子替你去實現你沒有實現的願望？”

通過“變形金剛”式創新來發揮本土力量，通過構建網中網格局來培育本土網絡，通過技術創新與組織變革的互動來促進本土創新，在理性客觀的基礎上來塑造本土意識，通過“對自己人更好一些”來增強本土福祉，構成了一套在本土時代生存下來并發展壯大的核心策略。讀完這本書，我不禁掩卷沉思：如何處理好改革與開放的關系？如何把握好本土化與全球化的平衡？以及時代與社會的變遷是個體無法阻攔的磅礴大勢，但時運變遷對個人的影響卻會造成無數家庭的喜樂悲歡。要如何抓住時代與社會變遷的邏輯，讓自己适應變化、順勢而為，甚至塑造變化呢？相信這本書會成為我們體察時代變化的重要工具。

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