一

這件敦煌寫經所寫内容為《妙法蓮華經卷第七》，目前存13紙，整卷長度達5.6米。

為公元600—700年的唐代寫本。

▲敦煌寫經《妙法蓮華經卷第七》 一卷 硬黃紙 24.3*560.7cm（後秦）鸠摩羅什譯 公元600-700年 初唐寫本溥侗題簽，吳士鑒、劉海粟舊藏信息來源：北京伍倫2017秋拍圖錄

關于這一點，可與日本和銅五年（712年），日本長屋王于奈良寫下的《大般若經》參考，下圖

本卷有漏寫文句的補充，說明當年經過校對，并且是使用過的卷子，不是瞎抄和練習物

整卷保存狀況極佳。印成字帖行世，必是功德無量！

附上部分高清圖，盡管這精彩得叫人想尖叫

二

▲南北朝寫經《佛說佛名經卷第二》（十二卷本）一卷 白麻紙 28*504cm（北魏） 菩提流支譯 公元500-550年 南北朝寫本信息來源：北京伍倫2017秋拍圖錄

這一件可稱“豐韻”。

你可以看下圖紅色箭頭，切筆進去，肉肉的一片圓潤物。黃色箭頭的轉向處，它不是生硬的脆折，而是像繞着一個固定的樁在環繞，這讓整個轉角和氣還十分大方

下圖，黃色三個箭頭，一般人寫，就咋咋呼呼地伸展開，而它就一短小的幾個小東西，面容和藹，憨态可掬到爆

這種字寫起來是很平的，它的每個橫畫延長出去一看，幾乎都是一個精确角度的出法

你看到這一點，相信會忽然意識到，這種字外表雖然沒什麼，但内裡實際是很英氣飒飒的

這種段位，在書法上有個專門的詞彙，叫做“深穩”——它是比“平穩”更高等級的效果，平穩隻是擔得平而已，有時候，也就是花架子，而深穩，是根紮到地下，你看着以為可以一推就倒，但實際它連搖都不搖一下

根紮地下何解？看圖

紅色箭頭是“大風吹”，但是下盤（黃色箭頭）如磐石安穩，你不碰它，它很萌氣，你碰它，它重如山

漏字有補，補出的效果，也妙極了，倒是也有幾分趙孟頫的既視感

如果你不以為然，試試下圖，黃色幾處輕輕重重的牽拉，人家隻是無心的牽帶而已，特别是紅色彎鈎的效果，毫無技巧的東西，但你手如果不到，就隻能是感受感受了。小楷中的精熟，是種很可怕的東西

其實，這種字，如果見過北齊《文殊般若碑》，相信會很熟悉，它們基本就是一個風貌

關于這種風格的字體，敦煌以及其他方向的墨迹資料其實很少，這也造成學習它的人很少很少，某種程度上來說，還是很可惜的。

這一件與中國書店藏敦煌文獻zsd009或為同一人所書，zsd009亦為《佛名經》（下圖），現有53.2cm。

伍倫這一件内容首斷尾全，存13紙，全卷有5米多，真的彌足珍貴。

三

下圖這種筆劃的隸書味，很重

這件存一紙，共29行，每行17字。可與延昌三年（514）的令狐崇哲的《華嚴經》（S.9141，下圖）比對而觀。

▲北魏寫經《大般涅盤經卷第八》一張 麻紙 25*40.5cm（北涼）昙無谶譯 公元500年前後 北魏寫本信息來源：北京伍倫2017秋拍圖錄

四

康有為舊藏，絕對年内重磅！

▲南北朝至隋代《維摩诘所說經》卷下一卷 經黃紙24.5×700cm（後秦）鸠摩羅什譯 公元500-600年 南北朝至隋代寫本康有為舊藏信息來源：北京伍倫2017秋拍圖錄

這樣的字還有什麼話說呢？

幾乎是每個字挑出來，都是無懈可擊，十分罕見

它的橫畫基本還是比較隸書走法

雖然看着是比較通用的字體書寫，但其實它是包含異寫字樣的

卷末有康有為先生“南海藏經”朱印

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