北宋末期1119年，宋江等36人率衆起義，攻略州縣，後被張叔夜平定，成為故事原型。
南宋後期，宋江等人的故事雛形被記載于《大宋宣和遺事》話本之中，有了一定基本情節。
同時期稍晚，畫家龔開所寫《宋江三十六贊并序》中，宋江等36位人物得到細化。
元代，宋江等人的故事繼續在民間傳播。說書人和小說家筆下，衆好漢的事迹更加豐富。
元末明初，有人将宋江36人起義的零散事迹加以糅雜整合，貫通為小說水浒傳。
作者施耐庵或者是羅貫中，誰知道呢。羅貫中我在曆史上比較清楚。但他應該是他的老師，施耐庵比較迷糊。
首先我們把施耐庵這三個字拍開。把姓氏裝都看不見。那耐庵倆字。在古代時是說書的。
據江湖傳說水浒傳是這麼寫的。作者施耐庵由于厭惡爾虞我詐的官場，僅供職兩年，便辭官回到老家，一面教書，一面寫江湖豪客傳書終于脫稿了，施耐庵對書中的情節都很滿意，隻是覺得書名欠佳。當時還是施耐庵學生的羅貫中建議書名為水浒傳，這才有了水浒傳。
水浒傳的作者還有說法。明代有四種說法1.嘉靖間最早著錄此書的高儒《百川書志》題作“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。同時代郎瑛的《七修類稿》有類似的記載。
2.稍後如田汝成《西湖遊覽志徐》、王圻《稗史彙編》等都認為是羅貫中作。
3.萬曆間胡應麟在《少室山房筆叢》中則又說是施耐庵作。
5.明末清初金聖歎的《第五才子書水浒傳》又提出了施作羅續說，即“施耐庵《水浒正傳》七十卷”，後30回是“羅貫中《續水浒傳》之惡劄也”。目前一般學者從第一說，認為《水浒傳》是施耐庵所作，其門人羅貫中在其“的本”(即真本)的基礎上又作了一定的加工。但現代學者中也有人認為施、羅兩人均系托名而實無其人。
水浒傳的同樣作品簡直就是沒有。當我看魯迅先生寫的書。偶然間發現蕩寇志。這麼說向大家證明了一件事情。梁山好漢無非就是一群犯了人命的土匪。比如說那花和尚魯智深。他可用法律弄死姓鄭的屠夫，偏偏隻能打死。
蕩寇志這本書有一個特點，不知道為什麼。古典小說，隻要跟人命犯點關系的小說沒有神仙直就是鳳毛麟角。蕩寇志有神話色彩。沒想到吧。
這本書唯一目的就是否定水浒傳。
現在該推薦大家從哪買好的水浒傳。要買就買能傳二代人的水浒傳。畢竟學校裡要用。
我推薦大家買上海古籍出版社，首先這本書沒有删版。 還有這本書是用明代萬曆後期看用的120回本，還校點過幾次。相當的好。(麻煩有認識出版社的，跟出版社說一下，我希望是送上廣告的。這個錢最好給一下。)
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