春節序曲一年又一年?1983年，首屆春節聯歡晚會以現場直播形式在央視播出伴着“春晚”這道年夜飯上的“大菜”，觀衆開始熟悉了一首喜氣洋洋、中國韻味十足的樂曲——《春節序曲》這首曲子比大家耳熟能詳的《難忘今宵》（1984年首登央視春晚）在春晚的舞台上的曆史還要早一年，我來為大家科普一下關于春節序曲一年又一年?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

春節序曲一年又一年

1983年，首屆春節聯歡晚會以現場直播形式在央視播出。伴着“春晚”這道年夜飯上的“大菜”，觀衆開始熟悉了一首喜氣洋洋、中國韻味十足的樂曲——《春節序曲》。這首曲子比大家耳熟能詳的《難忘今宵》（1984年首登央視春晚）在春晚的舞台上的曆史還要早一年。

直到現在，每年春晚的時長與節目風格或有變化，但無論如何，《春節序曲》都會準時響起，成為人們歡度春節時的标配音樂。

《春節序曲》出自李煥之創作的《春節組曲》的第一樂章《序曲——大秧歌》。但這個本名已經很少被人提起，反倒是《春節序曲》這個名字被大衆所熟知。

《春節組曲》作于1955年至1956年之間。那年春節，北京街頭一片熱鬧歡騰，李煥之不由得想起了他在延安魯藝度過的激情燃燒的歲月。

李煥之1919年出生于中國香港。1938年8月，年僅19歲的李煥之來到延安魯迅藝術學院音樂系學習。同年年底，“人民音樂家”冼星海應邀來到魯藝任教。李煥之被選中進入第三期特别音樂班，成了冼星海的學生。因學習刻苦又極有天分，在結束學業後，冼星海為李煥之争取到留校任教的機會。由學生轉變為教師，這在當時的魯藝非常少見。

正月十五元宵節期間，延安的群衆舉行熱鬧非常的鬧秧歌活動。大家排着長隊走家串戶，用彩燈排出各種圖案的燈陣，伴随着歡快的樂曲起舞。延安新秧歌運動後，春節就成了延安文藝工作者和人民群衆同歌共舞的節日，也成了黨政軍民相互問候、鼓舞鬥志的絕好機會。

在深入民間采風的過程中，李煥之對陝北民間音樂産生了濃厚興趣。《春節組曲》就是按陝北民間“秧歌”結構寫成的管弦樂曲。作為我國北方傳統民間歌舞，秧歌的表演形式包括三部分，分别是“過街”“大場”“小場”。“過街”的舞蹈動作相對簡單，是在大街上行走時進行的表演。“大場”熱鬧紅火，屬于熱鬧多變的大型集體舞蹈。“小場”是人數較少的表演，通常隻有兩三人，并有一定的故事情節。

《春節序曲》對秧歌旋律和節奏融會貫通，生動展示了人們載歌載舞、敲鑼打鼓的熱鬧場面。《春節序曲》引子相當于“過街”部分，第一部分是熱烈的快闆，描寫“大場”歌舞場面。中間部分是抒情的中闆，描寫“小場”的舞蹈表演。然後回到第一部分，描寫秧歌以“大場”收尾，最後的尾聲重複了引子的後半部分。

《春節序曲》在創作手法上借鑒了西洋作曲技法，而民族化的素材、和聲和打擊樂器使用，使這部作品具有濃厚的中國民族風格。《春節序曲》中的秧歌和陝北民歌素材，凸顯出鮮明的民族風格和地域特色，富有濃郁的生活氣息。

在《春節序曲》中，李煥之創造性地将西方樂隊的編排與重複音樂的創造方法與我國的傳統音樂審美相結合。《春節組曲》中所有的音樂素材和整體的構思都來源于中國的民間文化。李煥之強調要将中西方有價值的音樂文化互相結合、互相促進。這也形成了李煥之獨特的音樂創作風格。

1989年，《春節序曲》獲中國唱片總公司“金唱片”獎；1993年《春節序曲》入選“二十世紀華人音樂經典”；2007年，《春節序曲》又“搭乘”中國第一顆探月衛星“嫦娥一号”遨遊太空。這些足以證明這部作品曆久不衰的經典魅力。

《春節序曲》不僅在國内廣為流傳，在海外華人華僑的音樂活動中更是經典之作。曾有旅美華人作家生動描述幼時聽《春節序曲》的美好記憶：

很早就熟悉《春節序曲》。20世紀60年代初記事起，每到春節，這首具有濃郁民族風格的交響樂在收音機裡播出的頻率特别高。我喜歡這曲子，熱情、喜慶、歡快，《春節序曲》一響，我就手舞足蹈……

中華民族以“和”為貴的傳統價值貫穿作品之中，整首作品的情感基調是的快樂祥和的節日氛圍，正符合海内外華人團結一緻、迎接美好未來的共同期待，勾起廣大海外華人華僑的思鄉情感。

李煥之曾在《論作曲的藝術》一書中寫道：我們的這部作品是民族交響音樂，而不是西方交響音樂的抄襲和複制品。我們作曲家的創作從題材、體裁、風格與技法等各個方面，都努力去探索、開創一條民族交響音樂的道路。

時至今日，越來越多的中國民族音樂作品呈現在大衆面前，如何創作出真正的中國民族音樂，讓我們的音樂能夠更多地出現在世界舞台，樹立民族文化自信，是當代音樂人共同的課題。

中央音樂學院教授梁茂春在關于李煥之的回憶錄中寫道：煥之老師始終堅持一個思想，在寫作中要貫穿實事求是的精神。在教育孩子時打好實實在在的傳統文化基礎；在音樂創作中強調表達作曲家的真情實感；在指導學生寫作時，再三強調要寫出“真實全面的人物”。以上這些教導中，總也離不開一個“實”字。

“實事求是”是李煥之一以貫之的理想。腳踏實地學習傳統文化基礎，躬身搜集民族傳統音樂素材，在創作時着力表達淳樸的真情實感。這也是1999年底李煥之在身患重病時，在和死神争分奪秒創作他的最後一部作品管弦樂《大地之詩》時所秉持的信念。

在《傳統音樂和我的創作》中，李煥之道出了他創作《春節序曲》時的心路曆程：“我在創作《春節序曲》時，基本上就是選用現成的傳統歌腔和樂調作主題而予以發展再創造的。但所選用的音樂材料，都是我在生活中所深刻感受的事物、生活風貌、情懷以及群衆的音樂生活，有着直接的、内在的聯系。這一點很重要，也就是我所認為的：作曲家要生活在其中。”

（作者：趙楠，單位：遵義師範學院）

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