今天農曆五月初五，是我國最大傳統節日之一的端午節。
端午臨中夏，時清日複長。“端午”亦稱“端五”，是仲夏之月最重要的節日。
“五”是最小數與最大數間“中正”之數，《易經》上說：“五為奇數,居陽位”，具有“剛中”之道，“柔中”之德，被古人視為至善至美的吉數。
“五”立于中位，守持中道，有平衡和循環之象，因而它也是一個有能量的數字。《說文》中道：“五，陰陽在天地之間交午也。”世間萬事萬物“孤雌不生，孤陽不長”。“五”代表天地陰陽交會之勢，含基本核心之意，呈繁榮昌盛之象。
“五”是一個聖化的數字，在我國古代文化中就有“五行觀念”。
五行，金、木、水、火、土，天地萬物，生長構成之元素。
五方，東、南、中、西、北，空間方位的劃分，五方之民,生活習性各有不同,不可互相轉換。
五常，禮、義、仁、智、信，貫穿倫理與價值體系之中，是人們最基本的品格和德行；
五倫，忠、孝、悌、忍、善，人與人之間倫理關系的行為準則。
五經，詩經、尚書、禮記、周易、春秋，古代儒家的典籍。
五味，酸、苦、甘、辛、鹹，是中醫的基礎術語，為中醫五行學說的組成部分。藥物味不同，作用便不相同。
五谷，稻、黍、稷、麥、菽，五谷為養，民以食為天，五谷文化為人類文明之源。
五音，宮、商、角、徵、羽，我國獨特的五聲音階，天籁之音，魅力無限。
五嶽，泰山、華山、衡山、嵩山、恒山，以自然景觀之美、人文景觀之勝、曆史積澱之厚重而名揚四海，是中華傳統文化的興盛之地。
五禮，吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮，古代禮儀，祭祀之事為吉禮，喪葬之事為兇禮，軍旅之事為軍禮，賓客之事為賓禮，冠婚之事為嘉禮。
五福，長壽、富貴、康甯、好德、善終，五福合起來才能構成幸福、美滿的人生。
數字不僅僅是用來表示數目的語言符号，人們還賦予了它吉祥文化的内涵。常說“凳不離三、門不離五、床不離七、棺不離八、桌不離九”；又如“菜不擺三，筷不成五，席不成六”等等。
數字文化在我國源遠流長，“五行俱權，循環相生，圓通暢達，福祉無窮。”
數字“五”陰陽和合，為吉祥之數，端午節更是“飛龍在天”的吉祥之日。
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