公元前221年，秦王朝建立。秦朝不僅是我國第一個封建王朝，還建立了很多新的制度。秦朝對後世王朝的影響就不用多說了，影響了整個封建社會。不過秦王朝建立後，隻存在十幾年就滅亡了。秦朝滅亡後沒多久，劉邦在楚漢之争中取得最終勝利，建立了大一統的漢王朝，這就是我們說的西漢。西漢雖然在很多方面延續了秦朝的制度，不過卻并沒完全繼承秦朝文化。簡單地說，西漢繼承的文化非常複雜，秦朝、楚國、西周、商朝等文化西漢都繼承了。

對于秦朝，雖然存在的時間比較短，但東周開始後沒多久就建國了。從秦國建立到秦朝滅亡，一共存在了五百多年時間。可以說曆史還是比較久的，所以也有自己的文化。秦國雖然在春秋和戰國時期存在感比較強，也有一定的實力，不過其文化發展并不是很好。一直到戰國後期，秦國的文化才開始發展，在這之前，秦國的文化還是很落後的。總的來說秦國繼承的是法家文化，因為在商鞅變法之後，秦國幾乎不允許其他學說在其境内傳播，這和西漢時期的罷黜百家意思差不多。不過他們遵從的不是儒家，而是法家。之後曆代秦國國君都堅持這個政策。因此法家文化就是秦國的代表文化。

現在再看一下西漢。關于西漢的文化大家應該都知道這兩個政策。一個是西漢初期的休養生息，這個政策主要是黃老學說裡面的，黃老學說是道家思想。另一個是漢武帝時期的“罷黜百家獨尊儒術”，這個就不用多說了，尊崇的是儒家思想。這兩種文化都不是從秦朝繼承的。可見，西漢并沒有繼承秦朝文化。

既然西漢沒有繼承秦朝文化，那其繼承的是什麼文化呢？可以說，西漢繼承的文化比較複雜。雖然西漢沒有完全繼承秦朝文化，但也繼承了一部分。除了秦朝文化，西漢還繼承了楚國、周朝、商朝等文化。可以說之前的所有文化，西漢基本上都繼承了一點。現在我們看一下西漢是怎麼繼承這麼多文化的。

先看一下商朝文化，因為商文化在這裡出現的時間最早。很多人認為漢朝和商朝之間隔得太遠，兩者沒什麼關系。畢竟中間隔着西周、東周以及秦朝，漢朝想要繼承商朝文化可能性不大。但事實是，漢朝确實繼承了一部分商朝文化，這裡面最具有代表性的就是漢朝對祖先的敬重。

商朝崇尚鬼神，這一點大家都知道，甲骨文的由來和其崇尚鬼神有很大的關系。這裡面對祖先的尊敬也包括在裡面。所以商朝對喪葬文化特别推崇，喪葬的流程複雜、花費也比較高。這一點在漢朝是比較流行的。漢朝的君主和達官顯貴死後，基本上都是厚葬，很多人甚至把家底都花在這上面了。這也是漢朝墓基本上都被盜的重要原因，畢竟裡面有很多東西。

還有就是商朝人發明的廟号，漢朝也繼承了。廟号指的是君主死後，後世對那些功績比較大的君主上的一個尊号。有了廟号的君主才有資格享受後世供奉。西周建立之後，并沒有延續這個制度。秦朝建立之後也沒有使用過。但漢朝建立後卻繼續沿用廟号制度，不僅漢朝使用，漢朝之後的封建王朝也都一直在使用。而且周邊很多政權受我國的影響也開始使用廟号。

漢朝建立的時候，距離商朝滅亡都八百多年了，漢朝沿用八百年前的東西，這一點确實少見。雖然漢朝沒有完全照抄商朝文化，但也繼承了一部分。如果沒有漢朝，後世對商朝文化估計會了解的更少。

其次看一下周朝文化。周朝有兩個很顯眼的制度——宗法制和分封制。周朝的所有制度基本都是圍繞這兩個建立的。宗法制的核心是嫡長子繼承制，分封制主要是分邦建國。秦朝建立之後，這兩個制度都被廢除了。秦始皇去世後無論是被殺的扶蘇還是繼承皇位的秦二世胡亥，都沒有說具體是不是嫡長子或者嫡子。這就看得出來，秦朝沒有繼承這個制度。至于分封制就更不用說了，秦朝廢分封行郡縣。不過西漢建立之後，做法和秦朝并不一樣。

漢朝建立後繼續使用嫡長子繼承制。漢惠帝就是漢高祖的嫡長子，所以他才有資格繼承皇位。後面的皇帝基本上都是按照這個制度進行的，當然，極少數的時候出現例外。但總體來說漢朝确實沿用了這個制度。

再看一下分封制，這個就不用說了。漢朝實行的是郡縣制和分封制并行的雙軌制。漢初劉邦分封衆多異姓諸侯王，後來分封衆多同姓諸侯王。雖然漢朝的分封和周朝的分封不一樣，但還是分封，主體是繼承了。

還有就是周朝的谥法，漢朝也是繼承了。谥号和廟号有相似的地方，都是在君主死後後人給上的。不過谥号是根據君主生平所定的，有好有壞。秦朝建立後秦始皇覺得這個東西不好，所以也給廢除了。漢朝建立後仍舊繼續使用谥号，這也是對周朝的繼承。

雖然說嫡長子繼承制、分封制、谥法這些都是政治方面的，但政治對文化有很大影響，在某種程度上可以說政治也是文化的一部分，影響着文化的發展。所以漢朝算是繼承了周朝的一部分文化。

第三看一下秦朝文化。前面說了，秦朝的主流文化是法家，而漢朝和秦朝完全不同。看起來漢朝沒有繼承秦朝文化，仔細想的話，漢朝還是繼承了秦朝很多文化。

先是政治方面，這就不用說了。漢朝的政治制度基本上是照抄秦朝的，隻不過進行了少量的改革。皇帝制度、郡縣制、三公九卿制等等，這些都是從秦朝學習過來的。

其次是文化方面。漢朝後面的罷黜百家獨尊儒術，雖然用的是儒家思想。不過這裡面的儒家和先秦時代的儒家完全不一樣，這裡面的儒家融合了法家、道家、陰陽家等衆多流派的思想。就是說漢代之後的儒家，裡面是有一部分法家的。不僅如此，漢朝雖然用的是儒家思想，但治國上用的也是法家，曆朝曆代皆是如此。

這樣看的話，漢朝對秦朝文化繼承得也比較多。

最後看一下楚國文化。很多人想不通，漢朝為何會繼承楚國文化，這兩者看起來沒任何關系。其實，漢朝初期的主流文化絕對是楚國文化，即使到漢朝中後期，楚國文化一直占有重要地位。我們看一下漢朝繼承了哪些楚國文化。

楚雖三戶亡秦必楚，這句話可以說非常對。秦朝末期的陳勝吳廣起義，陳勝就是楚國人。後面的劉邦、項羽都是楚國人。可以說接替秦朝的真的是楚國。劉邦既然是楚國人，所以漢朝建立後，楚國文化肯定是主流。比如漢朝初期的黃老學說，之前就是楚國的主流思想。兩漢以及兩晉時期的文學都是受楚文化影響，畢竟賦這種題材就是楚國人發明的。可以說西漢的主流文化絕對是楚國文化，而且這種題材影響我國幾百年的時間。

這就是漢朝繼承其他文化的大緻狀況。可以說漢朝時期的文化是把之前所有的文化都融合了。漢朝文化不再是商朝文化、周朝文化、秦朝文化、楚國文化，而且融合之後的一種新文化。可以說漢朝在文化上起到承上啟下的作用，漢朝繼承了之前所有的文化，并很好地傳承下去，這才有了後來的發展。如果沒有漢朝，我國的文化發展估計又是另一種狀況了。

參考資料：

《史記》、《東周列國志》

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