歐洲經曆過羅馬帝國的輝煌，到了公元476年，西羅馬被日耳曼人給滅了以後，進入到了黑暗的中世紀。

這事兒一直持續了近千年之久。一直到公元1453年，奧斯曼帝國滅亡東羅馬以後，中世紀才算結束。

中世紀的黑暗，無非就是戰争和瘟疫。戰争包括了3大法蘭克王國互相兼并、十字軍東征、英法百年戰争等等。瘟疫則有著名的黑死病，歐洲因此減員2500萬人。

等到東羅馬帝國被奧斯曼帝國所滅以後，歐洲人開始反省自身了。這麼搞下去，咱們這幫金發碧眼的家夥，是不是都要完犢子了？

當歐洲人開始反省自身的時候，文藝複興的大門便悄悄打開了。

意大利是古羅馬的政治文化中心，這裡曾經出現過十分繁盛的文化。所以說，這次文藝複興的起點，出現在意大利，也不足為奇。

不過我們要知道，文藝複興，本身就是打着文藝工作的幌子，做着反對宗教統治的事情。你還真以為那幫有才華的人，比如拉斐爾、米開朗基羅、達芬奇、莎士比亞等人，整天就為了畫畫、雕刻、寫劇本嗎？當然不是！

中世紀及其以前，歐洲人長期處于被宗教洗腦的狀态。

羅馬帝國時期，基督教就已經成了他們的國教。到了公元395年，羅馬帝國分裂成了西羅馬和東羅馬以後，宗教其實也發生了分離。

• 西羅馬這邊有羅馬城，還有羅馬教皇，因此他們以基督教正統自居，史稱天主教。
• 東羅馬這邊有君士坦丁堡，還有聖城耶路撒冷，因此他們也想自立為正統，史稱東正教。

這麼一來基督教世界，就出現了兩大派系。這兩大派系，自從分開以後，就沒有停止過鬥争。

當西羅馬被日耳曼人給滅了的時候，羅馬教皇也是瑟瑟發抖，看着眼前這幫胸毛比頭發還長的家夥，他也不知道前途如何。

沒想到日耳曼人裡的一個分支法蘭克人，對羅馬教皇十分尊重。

公元756年，法蘭克王國的宮相丕平，将羅馬城周圍的地盤，送給了教皇，讓教皇在這裡建立了教皇國。

這下羅馬教皇可算是吃了一顆定心丸，于是他向所有教民宣布：日耳曼人做羅馬人的皇帝，也是可以的！

從這一點，我們就能看清羅馬教皇的嘴臉。

也正是因為天主教被日耳曼人給霸占了，所以東羅馬的東正教，才越發覺得自己才是基督教的正統。

當然了，到了公元1453年，東羅馬帝國又被伊斯蘭世界的老大奧斯曼帝國給滅了，伴随着東羅馬的末代公主索菲娅，下嫁莫斯科大公伊凡三世，東正教的正統瞬間轉移到了沙俄。

因此，文藝複興要想取得結果，其實從根部出手，是更加容易的。要想解決宗教問題，就得從羅馬教廷這兒下手。那麼14世紀到16世紀，意大利能興起文藝複興運動，也就不奇怪了。

文藝複興以後，大量的工匠大師，成為了歐洲各國的重要資源。他們善于繪圖，懂得計算，這為資産階級的發展，打下了基礎。

15世紀開始，大航海時代逐漸到來，這個時候世界中心，便開始向歐洲地區轉移。歐洲對世界的殖民，也就拉開了序幕。

不過這期間，還爆發一場著名的啟蒙運動。那麼啟蒙運動又是怎麼回事呢？

實際上啟蒙運動，就是延續文藝複興的思想進行的。他們的主要目的，還是為了進一步擺脫宗教對各國的幹擾。

在啟蒙運動之前，德國就曾經爆發過一場轟轟烈烈的宗教改革運動，這場運動的主要目的，就是擺脫天主教對政治的控制。伴随着宗教改革，基督教的第3大分支新教，也就出現了。

新教徒不承認羅馬教皇的地位，甚至選擇與之決裂。因此新教徒和天主教徒，也成了不共戴天的仇人。

到了17世紀，啟蒙運動完美地接過了宗教改革的接力棒。不過很奇怪的是，為啥啟蒙運動會在法國爆發呢？

要知道，宗教改革的過程中，英國、德國、瑞士、北歐五國全都反對天主教，可歐陸上地位崇高的法國，是堅決反對宗教改革的，而且曾經對境内的新教徒進行過若幹次迫害。

其實，啟蒙運動最初在英國産生，後來才蔓延到了法國。不過法國在啟蒙運動中的表現，實在是太令人驚異了。

孟德斯鸠、伏爾泰、盧梭等世界著名的哲學家，全都在當時的法國出現了。如果說其他國家的啟蒙運動，都是小打小鬧的話，那法國就是全面性、徹底的一場改革運動。

• 孟德斯鸠反對君主專制，主張君主立憲，甚至提出了三權分立的思想。
• 伏爾泰主張天賦人權，人人生而自由且平等。反對天主教的黑暗，主張信仰自由。
• 盧梭主張人民主權、社會契約。

我們看到了這些思想，就會發現這場啟蒙運動對世界的影響有多大了！如今的英國、日本，依舊是孟德斯鸠主張的君主立憲制。當年清朝的戊戌變法，也是主張君主立憲。

三權分立基本成了現代化國家的必備條款，當年中山先生，為了這一點做出了一生的努力。

啟蒙運動的中心在法國，是因為法國出現了一系列著名的思想家。那麼為啥他們會集中在那個時候的法國呢？

1. 當時的法國，在亨利四世去世以後，開始對新教徒進行了殘酷的壓迫。
2. 再加上法國的波旁王朝，揮霍無度，連年用兵，導緻法國的經濟一落千丈。
3. 而羅馬的天主教，就算在這種情況下，依舊沒有放松對法國的剝削。他們在法國擁有大量土地，嚴重增加了法國人民的負擔。

因此，大量資産階級對這些問題強烈不滿，這才是啟蒙運動集中在法國的重要原因。一系列的哲學家、思想家，其實都是這場運動的主力軍，他們也是資産階級的主要代表人物。

外加此時的美國，打響了獨立戰争。因此啟蒙運動的結果是，直接造成了後來的法國大革命。波旁王朝被推翻，1793年，路易十六被推上了斷頭台。

意大利發起了文藝複興，德國興起宗教改革，法國是啟蒙運動的集大成者，那麼世界近代史，應該要圍着這兩個國家轉悠吧？令人意外的是，真正改變世界發展的工業革命，偏偏出現在了英國。

其實無論是文藝複興、宗教改革還是啟蒙運動，都為後來英國的工業革命打下了堅實的思想基礎。

文藝複興打開了腦路，宗教改革突破了傳統觀念，啟蒙運動開創了新的政治體制。這一系列運動，都有十分重要的價值。

關于工業革命為何産生于英國，有很多種複雜的原因。

1. 首先，英國通過大航海計劃，在全世界擁有了若幹殖民地。這個時候的英國生産力，已經嚴重跟不上在世界擴張的速度了。為了配合掠奪計劃，英國人絞盡腦汁搞出了工業革命。
2. 其次，英國是較早的君主立憲國家。早在公元1640年，英國就爆發了資産階級革命，1688年的光榮革命，确立了英國君主立憲制的國體。你要知道，同時期的中國，清朝才剛剛入關40年，康熙還在穩定局面。
3. 再者，英國的人口少，相應的工人工資就非常高。可别小看這一點，工人的工資高了，那麼資本家所需要付出的代價，就比他們在歐洲其他國家要多。因此他們為了節約成本，自然會開始讓一部分研究取代一些基礎勞動的機械化設備。
4. 此外，别看英國小，可英國擁有豐富的煤炭資源。我們知道，蒸汽機不就是靠煤炭和鋼鐵嘛！有了煤炭，降低了能源成本，自然就比歐洲其他國家有優勢了。

相比較歐洲其他國家，英國擁有了如此多的優勢，再加上此前的各種運動中，英國都享受到了福利，自然可以比其他國家更早地進入工業化了。

最近有很多論調，認為西方在各方面一直比東方強，東方一直在循環。這種觀點我們暫且不論，可我們完全可以回顧一下歐洲的曆史。

歐洲的曆史，在文藝複興之前，有哪一點是能超越東方的呢？當東方有萬國來朝的大唐王朝時，西方還處于中世紀的戰亂之中，你以為歐洲人少沒有原因嗎？

當東方在宋朝，搞出了火藥、指南針、活字印刷術、觀測恒星的時候，西方還沒有擺脫中世紀的陰影。

當然了，不可否認的是，中世紀以後，東方逐漸掉隊。但不能因為一段時間的掉隊，就全盤否定。曆史看似是一場循環，可細細去看，并不是循環，而是有人故意阻止前進罷了。所以沒必要妄自菲薄。

現代的我們，需要認清一個事實，三次工業革命，全都在西方出現。光憑這一點，我們就需要靜下心來去學習，看看他們的曆史上，究竟有哪些關鍵事件，觸發了這一系列的進步。而不是一味地貶低西方的曆史，這沒有任何意義。

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