□徐一同
“有兩樣東西值得我仰視。一是我頭上的星空，二是我心中的道德律。”道德，是做人的底線，是約束人們行為的内在準則。我以為，現代社會應更提倡“講道德”，讓文明之花開在每位公民心中，國家的發展，才更有力量與底蘊來支撐。
“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰。”道德模範，是引領社會風尚的标杆。數年前的春晚小品《扶不扶》，逗樂觀衆的同時也引發社會讨論——看見老人摔倒要不要扶？這在過去是個肯定句，現在變成一個疑問句。有不扶不管的冰冷處理，也有先拍照留證再扶的保守操作，令無數有良知者心寒。規則從未規定社會要如何對待老人，可“人之初，性本善”的《三字經》卻是每人從小都爛熟于心的。道德，讓我們無形中有了底線良知，有了底線的善良。倘若沒有道德之律，令老百姓心寒的事，又要爆出多少呢？
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”道德，是堅守高尚的自我選擇。楚國危急存亡時，屈原選擇了投江明志；劉禹錫被貶谪時，他選擇了“斯是陋室，惟吾德馨”的達觀；宋代士大夫普遍追求雅緻隐逸生活時，範仲淹選擇了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的人生誓言。他們的大公無私，他們的高尚品德，為各自時代樹立了标杆增添了亮色。選擇道德，便是選擇了更明亮的自我，可在漫漫長夜踽踽獨行之時，擁有自己的“詩和遠方”。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”中華道德，是中華傳統文化的重要組成部分。“我們自古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。”觀照百年前犧牲自我沖破黑暗閘門的革命烈士，他們用犧牲實現自己的道德價值；陳菊梅為做科研拔除全部牙齒，83歲奔赴抗災前線，她用奉獻實現自己的道德價值；黃文秀學成返鄉，率領村民擺脫貧困，生命定格于崗位上，她用敬業實現自己的道德價值。一代代中國人擺脫冷氣，向上走，發聲發光終如星火聚成火炬，才有如今“中國已然五嶽向上，滾滾江河依然奔湧向東，民族意志永遠向前”的盛景。
“掬水月在手，弄花香滿衣。”捧起清澈泉水，泉水裡照見月影，好像明月在自己手中一般。擺弄山花，馥郁之氣溢滿衣衫。感受道德之美，亦如手中明月、衣上花香一般，瑩澈動人，詩意盎然。
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