“遊于羿之彀中。中央者，中地 也；然而不中者，命也。”莊子《德充符》中關于“自狀其過，以不當亡者衆；不狀其過，以不當存者寡”的一句話。
通俗的意思：都是别人錯，永遠都是别人該死。自己永遠對，如果活的下來一個人，那肯定是自己，自己最該活。或者說，永遠沒有人覺得自己是該死的那一個。
人立于世，皆為以已為中心自成一世界，各人世界有大有小，中心隻有一個，以已的，隻有自己。
人活于世，皆如羿之其彀，都是那個箭靶子中那個紅點，要射你的都是極盡所能射中那個紅點的，跟羿一樣。
人與人，誰都是一獨立之世界，誰又是别一個人世界一分子，隻要有交集，誰是誰的誰呢？中者，中地也；不中者，命也。
以已為中心，皆是别人彀；别人為中心，又是射向别人的箭。遊于人世間，這樣的關系是注定的，不想别人射中是本能，是否必須射向别人，可以選擇。
浮躁的社會，似乎都隻想做彀，常常忘了一旦拉弓，你的背便展露出來，成了别人的紅點。
芒刺在背如何躲閃？躲不掉的。不中，僅為命也。
是不是太悲觀了些？其實不。
即使躲的深深，躲的了人，也躲不了自己，自己的各種思想、各種認知和各種活着死了的狀态，存在着，便總有紅點與彀的故事與傳說。
因此，躲是躲不過了，認真的活着，認真的把背挺直，修行，修到盡量不舉彀，修到坦然做别人的紅點，修到幾近透明，彀若有若無，點若有若無，幾近全矣，其實也就是莊子謂全人也。
全人是做不了的，努力着總比不努力的好。
如此，還會覺得悲觀嗎？其實，這是又一個關于“命也夫”的注解罷了。
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