為什麼有人讨厭“放下助人情結，尊重他人命運”這句話，這是因為這句話的背後有兩層潛在的心理活動：一是缺少利他行為，感受不到作為人類的情感，讓人心理不适。二是冷漠的心理活動，讓人心寒，從而對人的表現感到失望。

先說第一點，利他行為。

所謂的利他，是指他們為了增進他人價值而産生的心理傾向，是個體有益于他人、不期待回報的行為。利他的舉動，是一種“親社會行為”，代表一個人良好的人際關系狀态，也是富有善意的表現。

比如在馬路邊，你看到有個人蹲在地上哭，看到這個情景之後你很同情，起了善良之心，于是你會走過去問她怎麼了，需不需要幫助？這樣的行為會讓人感到内心溫暖，充滿正能量，也覺得人與人之間的情感十分牢靠。

樂于助人，本質上是人類的内在需求，也是每個人内心向往的狀态。我有困難了，有人幫助我，我會感到特别幸福；要是孤零零地，自己有痛苦也沒人理我，會感到特别難受。

在這樣的前提下，人們對于“助人”是有追求的，都很渴望和支持這份行為。要是身邊有人對你講不要助人，或多或少内心都會感到有些不舒服，這與人類的善良之心會相違背。

既然沒有善良，那麼感到失落、痛苦以及不滿，也就可以理解了，也會對這些說法和行為表示厭惡。

第二點，冷漠的心理活動讓人心寒。所謂良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，冷漠的狀态是能讓人感到心理不适的，對這個世界感到失望。每個人都需要幫助，都有困難的時候，作為旁觀者，你不僅不領情，表示善意，還在背後冷嘲熱諷，這人的心理怎麼這麼毒？

由于話語中充滿着冷漠、寡助和無所謂的态度，會讓人感覺不到親近，人際關系上很難獲得需要的狀态，這也會導緻人們内心産生難受的心理。放下助人情結，尊重他人命運，明顯也有“事不關己高高挂起”的成分。

從社交心理的親密屬性來講，這也是會導緻人們内心不适，會有疏遠的韻味。

不過話說回來，談到這裡我們可能會很好奇一種現象，為什麼會有人會提出這句話，放下助人情結，尊重他人命運的說法？既然人們心裡都有善良的情結，為何會表現出如此冷漠的态度？

在我看來，這或許也跟人類的“弱點”有關，一味地助人不僅不會帶來身心地愉悅，反而會讓自己陷入不義、痛苦以及被指責的環境之中。

彭宇案的故事，想必大家都知道，這裡就不再多說了，幫助别人反被誣陷，這也會讓助人者産生質疑世界“真善美”的存在。我好心好意幫助别人，到頭來卻是這樣的結果，憑什麼我還要去幫助别人？

受到創傷，之前的熱情、樂于助人的心态就會變得冷漠，對于人情世故的險惡也會多一分敬畏之心。有些人是不值得幫的，他們不值得被“拯救”，與其幫助他們，不如讓他們自生自滅吧，關我何事。

曾經的好人，也會漸漸地變成“不再好”，離善良也是漸行漸遠。

人性固然有善良的一面，但是終究我們也無法避免人性中“醜陋”的過程。在這個世界上，不是所有的弱者都值得被同情，也不是所有的弱者都值得被尊重，很多時候善與惡之間是不會那麼明顯的。被害者，也許他是被人傷害了，但是也不排除對方也有做錯事或者惡毒的一面。

如果你想要助人，想要幫助對方，還是得了解對方的本質以後才去行事，一味地善良助人，反過頭來也是缺乏邊界、不懂得保護自己的過程，農夫與蛇的故事也是先例。

所以，我們該用什麼樣的眼光來看待放下助人情結，尊重他人命運呢？最好的态度是“不讨厭，也不順從。”内心要保持善良的态度，但是也要保持一定的界限，具有良好的邊界意識。

助人不是說不行，但我們也得看怎麼幫助對方。當你無法承擔一個人責任的時候，最好的做法是量力而行，就像一個人丢了錢包，你的做法就是遞給對方派出所的電話，而不是陪着他一起瞎找。有些時候，明白自己的能力，什麼時候該做什麼事，也是一個人内心強大的表現。

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