文字是活的113（未央）
漢朝曾建設一座宮殿叫“未央宮”，但許多人很難明白為什麼起了這麼一個名字。今天我們就解讀一下。
先看“未”字：
《說文解字》對于未的解讀：“味也，……象木重枝葉也。”
這樣的解讀讓人不知所以。那麼來看一些“未”在古代的寫法：
這些“畫”，大都體現出了“從土裡生長起來，彰顯旺盛的風采”，也可以理解為：樹的枝葉依次生長出來的樣子。這或許就是《說文解字》所說的“味”吧。
隻是這個“味”隻在生長期，還沒有到“結果期”。此“味”系圍繞結果而打基礎的。
人們關注的是“結果”，所以在生長期的“味”就漸漸有了“未結果”的意思，這也是“未”字中“沒有”之意的來源。
再來看“央”字：
這些“央”字都有“一支秧苗” 秧苗相反方向的符号；或者加上一個“切斷秧苗主莖”的指示符。
“央”字最早應當是指“秧苗”之“秧”，此為象形。意指像“秧苗”一樣有“長長的中央之主要莖條”。
但後來加上“切斷秧苗主莖（使之所有枝葉均不能活）”之意之後，“央”便有了“遭殃”之意。并由此比喻為“人頭部被處刑（砍頭）”。
大家知道，漢初國家意識形态主要推崇的是“黃老哲學”。其中《道德經》又是核心讀物，所以漢朝的許多事物命名都取自《道德經》。甚至漢末三國時的人物名字還取自《道德經》，如，劉備字玄德。
《道德經》第二十章是這樣的：“唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏！荒兮，其未央哉！”
“未央宮”的名字即來源于此。 那麼“未央”是什麼意思呢？
《道德經》第二十章的解讀：唯與阿，善與惡，差别在開始時很小，就如野草剛剛開始漫延時段，也如沒有到達“砍頭”之罪的“央”。但是一旦有了結果，卻是極其可怕的。因此要注意，小處鑒别，微時判斷，防微杜漸。
漢初統治者修建的宏大政治建築物，取名“未央宮”，就是時刻提醒自己：小心謹慎，臨淵履薄。
至于古時還有“夜未央”之語，則是取“秧”之“中央主莖”之意：“還沒到夜半子時”。
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