我國詩詞史上出現的高手不計其數，有些文人寫詩詞追求的是“文章本天成，妙手偶得之”，就像“詩仙”李白，他的詩作大都是心有所感揮筆寫就；而有些文人寫詩詞沒有那種渾然天成的才氣，便隻能退而求其次選擇“反複推敲”來确定遣詞用句，就像賈島寫個詩如他所言是“兩句三年得，一吟雙淚流”。

而要說曆代詩詞中，哪個流派文風最為绮麗，那就莫過于晚唐時的“花間詞派”，因為他們作詞追求的就是文字富豔精工，因為對詞句過于雕琢，而缺乏對于詩詞意境的創造，而這種绮麗的詞風對于後世也是影響頗大。

花間派的代表詞人，就是晚唐著名文學家溫庭筠，被譽為“花間派鼻祖”。筆者本期要介紹的并非他的詞作，而是他的一組肉麻情詩，同樣绮麗，還因此被當時的才女毫不客氣地打臉，未曾想最後還是流傳了千年，到現在已經成為一首網紅情詩。下面就來和筆者一起走進這首沒點文化的都看不懂，看懂後送上大寫的服的情詞。

《新添聲楊柳枝詞二首》

（其一）

一尺深紅蒙曲塵，天生舊物不如新。

合歡桃核終堪恨，裡許元來别有人。

（其二）

井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。

玲珑骰子安紅豆，入骨相思知不知？

這組詩背後還有一個小故事，當時的溫庭筠時常參加好友裴郎中的酒宴，兩人喜歡在酒宴上作詞，這組《新添聲楊柳枝詞》就是在一次酒宴上所作，而當時在酒宴的還有大才女劉采春的女兒周德華，溫庭筠和裴郎中二人便邀請周德華将這首詞演唱出來，不過卻被周德華以“太浮豔”為由而拒絕。

第一首詩寫的是被抛棄的女子的心緒。“一尺深紅蒙曲塵”寫的可能是女子出嫁是所披的紅蓋頭，但是現在已然蒙塵，說明曾經的愛戀已然褪色，或許是郎君已心有他屬，讓這女子不由心有戚戚然，才有了“天生舊物不如新”的慨歎。當年兩人初結良緣時的合歡核桃依舊還在，但是現在心底卻隻剩綿綿恨意，再回首，原來當初的合歡核桃裡面早已有了别“仁（人）”。不得不說溫庭筠以“仁”代“人”的隐喻着實高明，不細細品讀，還真的讀不出來其中的深意，但是讀懂了，真的是大寫的服。

第二首詩寫的則是女子對于情郎的眷戀。雖然這首詩最為出名的是“玲珑骰子安紅豆，入骨相思知不知”兩句，但要說到哪兩句更具匠心還要屬“井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋”，這裡的“深燭”其實是“深囑”，而“長行”既是當時的一種博戲的名稱，又可以理解為“長途旅行”，“圍棋”也可解為“違期”，其實就是叮囑情郎，出門遠行早點回來，不要誤了歸期。而後兩句其實和前兩句也是呼應的，長幹這種博戲是要用到篩子的，而那篩子上的顆顆紅豆，其實都是女子入骨的相思，希望情郎在外時看到它能夠想起女子綿綿的相思。

其實我們細細品讀這兩首詩，多個一語雙關的使用，讓它看上去有點兒怪。若是對詩中的雙關諧音不了解，确實會不太看得懂這首詩。詩雖然寫得有些另類，但卻并沒有周德華口中的“浮豔”，或許是在當時那樣的年代這般熾烈的愛情令人難以接受，但是以我們現在的眼光來看，這樣的直抒胸臆不僅不“浮豔”，相反更讓人能夠感受到詩中女子對于愛情的直率。對于這組詩，大家有什麼看法？歡迎在評論區留言。

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