插秧，可能是每一個南方農村出來的孩子最慘痛的回憶。我清楚地記得當年插秧的痛苦：偌大一塊水田，田裡隻有我一個人在插秧，低着頭從褲裆回望過去，一望無際水如天，瞬間就絕望了。但從一個大人的角度來看，插秧卻是充滿了希望的勞動，一顆顆的秧苗插下去，仿佛眼前是一顆顆沉甸甸的稻穗。從一個詩人的角度來看，插秧是美麗的，因為勞動就是美麗的；插秧是艱辛的，要體恤勞動人民；插秧是哲理的，蘊含了樸素的道理。

縱觀所有唐詩宋詞，能把鄉村農活寫得如夢似畫的，非宋代詩人翁卷的《鄉村四月》莫屬：

綠遍山原白滿川，子規聲裡雨如煙。

鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田

鄉村的初夏，正是綠野千裡、群山錦翠的時候；在這個時候，河水也滿了，在四月陽光的照耀下，亮晶晶的。正是“綠遍山原白滿川”。“子規聲裡雨如煙”，子規鳥的叫聲，預示着夏天的到來，而細雨如煙，如夢似幻。

“鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田”，既贊揚了農村人們的勤勞，而寫實了鄉村人的辛苦。這裡說的是江南的鄉村，豈止是“才了蠶桑又插田”，在“插田”，除了“蠶桑”，還要收割油菜，而“插田”之後，還有冬小麥等着收割。

總之，鄉村的三月、四月、五月都是繁重勞動的月份，并不像翁卷的《鄉村四月》過得那麼有詩意！

相比較而言，宋代詩人楊萬裡的《插秧歌》更加寫實，真實地将鄉村四月的勞動場景表達出來：

田夫抛秧田婦接，小兒拔秧大兒插。

笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。

笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛

在繁忙的四月，為了搶季節，通常是全家老小一起上陣，所以有“田夫抛秧田婦接,小兒拔秧大兒插”，為的就是争分奪秒，過了四月，再插秧就沒有好收成了。宋代大詞人辛棄疾也在《清平樂·村居》描寫全家勞動的場面，“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭卧剝蓮蓬”，這是寫的農閑時間，雖然也有農活幹，但大多不用搶季節，可以慢慢幹。

忙一點也不算啥，最麻煩的是四月經常是雨季，一般插秧的時候又趕上下雨，所以有“笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛”，這就更加辛苦了，通常插了一天的秧，渾身都水流如柱。被雨水淋濕的笠堅硬的如同戰場上的“兜鍪”，蓑衣也像盔甲一樣沉重，戴着其實就像鐐铐一樣。

如果有幸在插秧的時候不下雨，那麼插秧會相對輕松得多。因為四月相對還沒有那麼熱，還是比較适合幹農活的。宋代詩人宋伯仁的《夏日·泓泓圓碧漾新荷》就選了這樣的場景：

泓泓圓碧漾新荷，獵獵斜風顫綠莎。

農事正忙三月後，野田齊唱插秧歌。

農事正忙三月後，野田齊唱插秧歌

圓圓的水珠，蕩漾在新長出的荷葉上；微微的夏風吹顫抖了綠草，一切都那麼美好。在鄉村的四月裡，農事真忙，在這麼好的天氣裡，大家插秧真起勁，于是齊聲高唱“插秧歌”。

在好的天氣插秧，就感覺是上天的恩賜。所以，大家也特别有精神，在插秧的同時，也不忘高歌一曲。

宋代詩人姜特立的《觀插秧·插秧如插針》對插秧的辛苦做了細緻的分析和描述，既寫出了插秧的繁瑣和辛苦，又寫出了期望中的豐收喜悅，更是對統治階級的農村政策充滿了期望：

插秧如插針，瑣細亦良苦。

分徒一夫積，終畝衆力舉。

曾不旬日間，綠遍天涯土。

周家重開國，幸勿輕農圃。

插秧如插針，瑣細亦良苦

“插秧如插針，瑣細亦良苦”，在都需要千針萬線的事情上，插秧确實如同插針；成千上萬的秧苗，需要一顆顆地插下去，确實很瑣碎，也就帶來了辛苦。“分徒一夫積，終畝衆力舉”，一分天需要一個人插，一畝天則需要集衆人之力才能插完。極力寫插秧的辛苦，以及需要集體的力量才能完成。

“曾不旬日間，綠遍天涯土”，插下秧苗後，不到一旬的時間，就綠遍了大江南北，也就看到了豐收的希望。“周家重開國，幸勿輕農圃”，胡人政權輕視農業，幸好宋朝建立，漢人又重新開國，有幸國家沒有輕視農業！

如果在插秧期間遇到了梅雨，那就相當痛苦了，梅雨雨量大，伴随的是氣溫的下降，這些都會給插秧和其他農活帶來極大的麻煩。宋代詩人範成大的《芒種後積雨驟冷三絕》就描述了這種情況：

梅霖傾瀉九河翻，百渎交流海面寬。

良苦吳農田下濕，年年披絮插秧寒。

良苦吳農田下濕，年年披絮插秧寒

“梅霖傾瀉九河翻，百渎交流海面寬”，梅雨像傾盆一樣傾瀉下來，所有的河流都大水滾滾；大河漲水小河漫，海面也寬廣了很多。這雨下得真的很大！

“良苦吳農田下濕，年年披絮插秧寒”，沒有辦法，到了季節，下雨也得插秧。小時候記得父母說過，下刀下槍也得幹活，不然就過了季節。這麼大的雨也得下田幹活，雨具少不了，除此之外，因為天冷，還得“披絮”幹活，因為“插秧寒”。

宋代詩人範成大對農村生活是相當熱愛，也很同情勞動人民的艱辛！

勞動産生價值，勞動創造風景！詩人程公許由春天裡的插秧場景，想象田園夏天的美麗風光，進而想象秋天的豐收景象，那真是美不勝收！他在《次韻感懷·綠水油油記插秧》中寫到：

綠水油油記插秧，轉頭風露稻花香。

秋來田井熙春書，畫手難為顧長康。

綠水油油記插秧，轉頭風露稻花香

“綠水油油記插秧，轉頭風露稻花香”，在春天裡，綠水油油，人們開始插秧，插下希望的種子；轉頭到了夏末，西風起，露水晶瑩，稻花飄香。

“秋來田井熙春書，畫手難為顧長康”，秋天到了，水稻成熟，谷穗沉甸甸的，詩人說，這些都是春天就已經寫好的風景畫，可惜現在的畫家，沒有顧恺之那樣的能力，可以畫出這樣的畫卷！

其實，這幅畫難就難在怎麼表達插秧這個勞動創造了後續兩個季節的美，大畫家顧恺之也未必能夠畫出來；隻有勞動才是最為魔幻的畫手，能畫出世上最傳奇的畫作！

宋代詩人樓璹在《耕圖二十一首·插秧》中既描述了春天的美好，也描述了人們插秧時的心靈手巧；同時，也心疼人們插秧的辛勞，更是身體力行地參與到春耕的農活中，真的值得我們學習。全詩為：

晨雨麥秋潤，午風槐夏涼。

谿南與谿北，嘯歌插新秧。

抛擲不停手，左右無亂行。

我将教秧馬，代勞民莫忘。

抛擲不停手，左右無亂行

“晨雨麥秋潤，午風槐夏涼”，秋天早上的一場雨，對于小麥來說，是特别滋潤；而初夏的中午，在槐樹下吹着風就感覺特别涼爽。但現在插秧的時間，中午也沒有空閑在槐樹下休息一陣。“谿南與谿北，嘯歌插新秧”，小溪的上下，大家都在忙碌，插秧，唱着歡快的插秧歌。“抛擲不停手，左右無亂行”，插秧的插得快，抛秧的手不停；秧插得十分整齊，左右無亂行。

“我将教秧馬，代勞民莫忘”，這是宋代推拔秧工具的一個場景，秧馬對于插秧來說，是一個很好的節省體力的工具。很多宋代的官員都推廣過它，包括大文豪蘇轼。我将親自推廣秧馬，大家時刻不能忘記使用這些代勞工具。

南方的大部分地區，水稻都是一年兩熟，因此，除了夏初一次插秧，還會有秋初一次插秧，俗稱“雙搶”，既要搶早稻的收割，又要搶晚稻的插秧。宋代詩人陳藻在《秋雨·早禾收罷晚禾青》中就描寫了“雙搶”的場景：

早禾收罷晚禾青，再插秧開滿眼成。

誰道秋風專肅殺，依然四月雨中行。

早禾收罷晚禾青，再插秧開滿眼成

“早禾收罷晚禾青，再插秧開滿眼成”，在“雙搶”中，剛剛收獲了早稻，晚稻禾苗還是青的；因此需要再插晚稻秧苗，由于氣溫足夠高，秧苗一插下去，滿眼看起來，就長大不少。晚稻成長更快，所謂“三天一變化，三天一拔高”，肉眼都能看出來。

“誰道秋風專肅殺，依然四月雨中行”，可麻煩的是，雖然是初秋，秋風号稱“肅殺”，但還是雨不停，跟四月一樣，不一樣的是，初秋的雨更大，給插秧帶來更大的麻煩。

早稻插秧苦，晚稻插秧，“雙搶”更苦！

四月的小雨，如絲密布，讓人無法外出欣賞風景，或者旅行。但對于農人插秧來說，可能更好一些，因為伴随着小雨，天氣就沒那麼熱，插秧也就沒那麼辛苦了。宋代詩人楊萬裡在《雨中遣悶·船蓬深閉膝難安》中，就特别體諒農民的辛苦：

船蓬深閉膝難安，四面千峰不得看。

莫厭霏微悶人雨，插秧怕熱愛輕寒。

莫厭霏微悶人雨，插秧怕熱愛輕寒

“船蓬深閉膝難安，四面千峰不得看”，因為下着雨，詩人不能到甲闆上，隻能躲在船篷裡，怕雨水進來，船篷還要深閉，船艙小，膝都難以伸直；路過的水面，兩邊有各種山峰，但是看不得了。

太可惜了！

“莫厭霏微悶人雨，插秧怕熱愛輕寒”，詩人說了，不要厭惡這淫雨霏霏，雖然讓人微微發悶，但對于插秧的人們來說，是好事啊，因為插秧是怕熱，喜歡稍微涼爽一些的。

充分展現了詩人對勞動人民的熱愛！

插秧是辛苦的，但秧插好之後，再看秧田，就是一幅美麗的畫卷。宋代詩人範成大就很喜歡這樣的畫卷，在《插秧》一詩中，他是這樣描寫的：

種密移疏綠毯平，行間清淺縠紋生。

誰知細細青青草，中有豐年擊壤聲。

誰知細細青青草，中有豐年擊壤聲

“種密移疏綠毯平，行間清淺縠紋生”，種下的秧苗是密集的，移栽過後的秧苗相對稀疏一些，但都像綠色地毯一樣平整；不同的是，插過的秧苗，由于稀疏一些，行間的水淺，就像紗的紋路一樣美麗。

“誰知細細青青草，中有豐年擊壤聲”，這細細青青的秧苗中，你細細傾聽，好像有聲音，就像“擊壤”遊戲的聲音一樣，昭示着一個豐年的到來。

詩人是仔細觀察、細細聆聽過秧田，才能有這麼多感悟！

插秧季節，農民是繁忙的，但繁重的勞動，未必能帶來好的生活，大部分的農民，依舊饑寒交迫。宋代詩人趙蕃在《雜興·農事催人未遽央》中就描寫了這種情況：

農事催人未遽央，種秧未了插秧忙。

田家作苦吾常逸，所愧饑寒趨路旁。

農事催人未遽央，種秧未了插秧忙

“農事催人未遽央，種秧未了插秧忙”，農事催人，季節催人，一忙就停不下來；這不，種秧還沒完呢，插秧又開始忙了。

“田家作苦吾常逸，所愧饑寒趨路旁”，詩人開始自慚，田家這麼辛苦，而我卻常常是安逸的；特别是看到那些路旁饑寒交迫的人們，我内心更加充滿了慚愧。

詩人是理學家，心系天下百姓，對饑寒交迫的人們充滿了同情。

如果要把插秧這種農村常見的農活描述的如此有哲理性，那麼非後梁詩僧契此莫屬，契此和尚是得道高僧，萬事萬物在他眼裡，皆有哲理。他在《插秧詩》種寫到：

手把青秧插滿田，低頭便見水中天。

六根清淨方為道，退步原來是向前。

六根清淨方為道，退步原來是向前

“手把青秧插滿田，低頭便見水中天”，前一句正常叙事，後一句，“低頭便見水中天”，這是真正插過秧的人才有的體驗，秧田的的水，清澈透明，倒映了天空中一切。雖然插過秧的人，都能看到這一現象，但是隻有得道高僧，才有這樣的禅意：心中無雜念，躬身做事，看似卑微，卻是低下頭來正可看見水中倒映的藍天，天空的廣闊原來在低頭審視到内心的時候就見到了。

“六根清淨方為道，退步原來是向前”，“六根清淨”，明裡指的是六根秧苗很幹淨，沒有雜草，實際的佛學道理是，隻有當我們的身心不再為外界物欲困擾的時候才是修行之道。“退步原來是向前”，插秧是邊插邊後退的，正因為後退這種方式他才能把秧田全部插好。做人的道理，有時後就象這插田，看似在退步，實則取得了進展，退一步海闊天空。

短短的四句詩，就有三句在将高深的佛學淺顯的道出，顯示出詩人既是得道高僧，又是農活的身體力行者，這種知行合一的态度，很值得我們學習！

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