“增、删、調、留、擴、縮、直、意、替、選”是考試文言文翻譯的基本方法，在具體運用時不是孤立的，而常常是幾種方法結合在一起的，要根據表達需要靈活運用。

一增

就是增補，在翻譯時增補文言文省略句中的省略成分。注意：補出省略的成分或語句，要加括号。1.增補原文省略的主語、謂語或賓語例1：“見漁人，乃大驚，問所從來。”譯句：“(桃源中人)一見漁人，大為驚奇，問他是從哪裡來的。”例2：“一鼓作氣，再而衰，三而竭。”“再”“三”後省略了謂語“鼓”，翻譯時要補上。例3：“君與具來。”“與”後省略了賓語“之”。

2.增補能使語義明了的關聯詞例：“不治将益深”是一個假設句，譯句：“(如果)不治療就會更加深入”。

二删

就是删除，凡是古漢語中的發語詞、在句子結構上起标志作用的助詞和湊足音節的助詞等虛詞，因在現代漢語中是沒有詞能代替，故翻譯時無須譯出，可删去。例1：“夫戰，勇氣也。”譯句：“戰鬥，靠的是勇氣”。“夫”為發語詞，删去不譯。例2：“孔子雲：何陋之有?”譯句：“孔子說：有什麼簡陋的呢?”“之”為賓語前置的标志，删去不譯。例3：“師道之不傳也久矣。”譯句：“從師學習的風尚已經很久不存在了。”“也”為句中語氣助詞，起到舒緩語氣的作用，沒有實在意義。在翻譯時，完全可以去掉。

三調

就是調整，在翻譯文言文倒裝句時，應把古漢語倒裝句式調整為現代漢語句式，使之符合現代漢語表達習慣，才能使譯句通順。這就需要調整語句語序，大體有三種情況：1.前置謂語後移例：“甚矣!汝之不惠。”可調成“汝之不惠甚矣”。

2.後置定語前移例：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞。”可調成“能面刺寡人之過群臣吏民”。

3.前置賓語後移例：“何以戰?”可調成“以何戰”。

4.介賓短語前移。例：“還自揚州。”可調成“自揚州還”。

四留

就是保留，凡是古今意義相同的詞、專有名詞、國号、年号、人名、物名、人名、官職、地名等，在翻譯時可保留不變。例：“慶曆四年春，滕子京谪守巴陵郡。”譯句：“慶曆四年的春天，滕子京被貶到巴陵郡做太守。”“慶曆四年”為年号，“巴陵郡”是地名，可直接保留。

五擴

就是擴展。1.單音節詞擴為同義的雙音節詞或多音節詞。例：“更若役，複若賦，則如何?”譯句：“變更你的差役，恢複你的賦稅，那麼怎麼樣呢?”“役”、“賦”擴展為雙音節詞。

2.言簡義豐的句子，根據句義擴展其内容。例：“懷敵附遠，何招而不至?”譯句：“使敵人降服，讓遠方的人歸附，招撫誰，誰會不來呢?”

六縮

就是凝縮，文言文中的有些句子，為了增強氣勢，故意實用繁筆，在翻譯時應将其意思凝縮。例：“有席卷天下，包舉宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”譯句：“(秦)有吞并天下，統一四海的雄心。”

七直

即直譯，就是指緊扣原文，按原文的詞句進行對等翻譯的今譯方法。對于文言文的實詞、大部分虛詞、活用詞和通假字，一般是要直接翻譯的，否則，在考查過程中是不能算作準取得翻譯。例：“清榮峻茂，良多趣味。”譯句：“水清，樹茂，山高，草盛，實在是趣味無窮。”

八意

即意譯，就是指在透徹理解原文内容的基礎上，為體現原作神韻風貌而進行整體翻譯的今譯方法。文言文中的一些修辭格如比喻、互文、借代、婉曲等，不能直譯的要恰當處理，将其意譯。1.互文不可直譯互文，上下文各有交錯而又相互補足，交互見義并合而完整達意。例1：“秦時明月漢時關”譯句：“秦漢時的明月，秦漢時的關”。例2：“将軍百戰死，壯士十年歸。”可譯為：“将軍和壯士身經百戰，有的戰死沙場，有的凱旋而歸。”

2.比喻例：“金城千裡”中的“金城”，不能譯為“金子修築的城”或“金屬修築的城”，可譯為“鋼鐵般的城防”或“堅固的城防”。

3.借代例：“臣本布衣”中的“布衣”代未做官之人，“萬鐘于我何加焉”中的“萬鐘”代高官厚祿等。“黃發垂髫，并怡然自樂”中的“黃發”代指老人，“垂髫”代指孩子。

4.婉曲主要是避諱。如把國王的死說成“山陵崩”，把自己的死說成“填溝壑”，還有把上廁所說成“更衣”。

九替

就是替換。1.用現代詞彙替換古代詞彙。

2.替換成同義或近義的現代詞或詞組。例1：“愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之。”這句中的“愚”，要換成“我”;“悉”，要換成“都”;“咨”，要換成“商量”。例2：“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”要換成“出身卑微，見識短淺”。

3.固定結構替換成現代詞或結構。例：“然則……”：換成“既然這樣，那麼……”;“何以………?”換成“根據什麼……”。

十選

就是選擇，文言文中一詞多義，一詞多用的現象很常見，因此要選用恰當的詞義翻譯才能使句子正确。例：“威天下不以兵革之利。”“兵”是一個多義詞，它有“兵器;士兵、軍隊、軍事、戰争”等義項。例句中的“兵”翻譯時應選擇“兵器”。

為便于同學們記憶，特将文言文的翻譯方法編成一段順口溜：

文言語句重直譯，把握大意斟詞句，

人名地名不必譯，古義現代詞語替。

倒裝成分位置移，被動省略譯規律，

碰見虛詞因句譯，領會語氣重流利。

附：初中文言文重點句子翻譯60句

1.見賢思齊焉，見不賢而内自省也。

譯文：看見賢人就向他學習，希望能和他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。

2.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

譯文：孔子說：“隻讀書卻不思考，迷惑而無所得；隻空想卻不讀書，就有（陷入邪說）危險。

3.三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。

譯文：幾個人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長處來學習，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。

4.黃發垂髫，并怡然自樂。譯文：老人和小孩都非常快樂，自由自在。

5.自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。

譯文：他們自己說祖先為了躲避秦朝的戰亂，帶領妻子兒女和鄉人來到這個與世隔絕的地方。

6.阡陌交通，雞犬相聞。

譯文：田間小路交錯相通，（村落間）能相互聽到雞鳴狗叫的聲音。

7.乃不知有漢，無論魏晉。

譯文：（他們）竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。

8.村中聞有此人，鹹來問訊。

譯文：村裡人聽說來了這麼一個人，(就)都來打聽消息。

9.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

譯文：山不一定要高，有仙人（居住）就成了名山；水不一定要深，有龍（居住）就成為靈異的水了。這是簡陋的屋子，隻是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。

10. 孔子雲：何陋之有！

譯文：孔子說：有什麼簡陋的呢？

11. 苔痕上階綠，草色入簾青。

譯文：苔痕碧綠長到階上，草色青蔥映入簾裡。

12.談笑有鴻儒，往來無白丁。

譯文：說說笑笑的都是淵博的學者，來來往往的沒有粗鄙的人。

13.無絲竹之亂耳，無案牍之勞形。

譯文：沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有（成堆的）官府的公文勞累身心。

14. 可遠觀而不可亵玩焉。

譯文：（隻）可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。

15.予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

譯文：我隻喜愛蓮，蓮從淤積的污泥裡長出來卻不受一點泥的沾染；在清水裡洗滌過，而不顯得妖媚。

16.蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎衆矣。

譯文：對于蓮的喜愛，像我一樣的還有什麼人呢？對于牡丹的愛，人該是很多了。

17.重岩疊嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

譯文：層層的懸崖，排排的峭壁，像屏障一樣的高山，把天空和太陽的都遮蔽了，如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。

18. 雖乘奔禦風，不以疾也。

譯文：即使騎着駿馬駕着疾風，也不如它快。

19.春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。

譯文：在春、冬兩個季節，雪白的急流，碧綠的潭水，回旋着清波，倒映着各種景物的影子。

20.相與步于中庭。

譯文：（我們）一起在庭院中散步。

21. 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

譯文：（庭院）如積水一般清明澄澈，水中藻、荇交錯縱橫，原來是竹子和松柏的影子啊。

22. 但少閑人如吾兩人者耳。

譯文：隻是缺少像我們兩個這樣清閑人罷了。

23. 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

譯文：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。

24.且欲與常馬等不可得，安求其能千裡也？

譯文：想要與普通的馬相等尚且辦不到，怎麼能要求它日行千裡呢？

25.其真無馬耶？其真不知馬也。

譯文：難道真的沒有（千裡）馬嗎？其實是他們真不識得千裡馬啊。

26.以是人多以書假餘，餘因得遍觀群書。

譯文：因此人家大都願意把書借給我，我因此能夠讀到各種各樣的書籍。

27.嘗趨百裡外，從鄉之先達執經扣問。

譯文：曾經跑到百裡以外，拿着經書向當地有道德、有學問的前輩請教。

28.每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。

譯文：（我）常常向藏書的人家去借書，（借來）就親自動手用筆抄寫，計算着約定的日子按期歸還。

29.主人日再食，無鮮肥滋味之享。譯文：（我）每天隻吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。

30.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

譯文：因為心中有足以快樂的事（指讀書），不覺得吃的穿的不如人。

31.其岸勢犬牙差互，不可知其源。

譯文：溪岸的形狀像狗牙那樣參差不齊，不知道它的源頭在哪裡。

32.蒙絡搖綴，參差披拂。

譯文：（樹枝藤蔓）遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，随風飄拂。

33.凄神寒骨，悄怆幽邃。

譯文：感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫着憂傷的氣息。

34. 皆若空遊無所依。

譯文：（遊魚）都好像在空中遊動，什麼依靠也沒有。

35.鬥折蛇行，明滅可見。

譯文：看到溪水像北鬥星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隐時現。

36.至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。

譯文：到了春風和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際。

37.嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。

譯文：唉！我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現不同，為什麼呢？他們不因為環境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝廷裡做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。

38.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

譯文：天下人的憂愁之前就憂愁，天下人的快樂之後才快樂。

39.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

譯文：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領會它在心裡，并寄托它在酒上。

40.此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。

譯文：這是我用來報答先帝并忠于陛下的職責和本分啊。

41.陟罰臧否，不宜異同。譯文：獎懲功過、好壞，不應該因在宮中或在府中而不同。

42.親賢臣，遠小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。

譯文：君王接近賢臣，疏遠小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠賢臣，這是後漢落到衰敗的原因。

43.苟全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

譯文：在亂世間隻求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。

44.受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

譯文：在戰事失敗的時候我接受了任命，在危機患難期間我受到委任。

45.得道者多助，失道者寡助。譯文：施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。

46.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

譯文：在一個國内如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經常導緻滅亡。

47.勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。

譯文：使他筋骨勞累，使他經受饑餓（之苦），使他受到貧困（之苦）。

48.然後知生于憂患而死于安樂也。

譯文：這樣（以後）人們才會明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。

49.所以動心忍性，曾益其所不能。

譯：用來使他的心驚動，使他的性格堅強起來，不斷增長他的才幹。

50.征于色發于聲而後喻。

譯文：憔悴枯槁，表現在臉色上，吟詠歎息之氣發于聲音，（看到他的臉色，聽到他的聲音）然後人們才了解他。

51.一鼓作氣，再而衰，三而竭。

譯文：第一次擊鼓進軍能振作起（士兵們）的勇氣，第二次擊鼓（士氣）就衰退了，第三次擊鼓（士氣）就衰竭了。

52.小大之獄，雖不能察，必以情。

譯文：大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定按照實情來判斷。

53.肉食者謀之，又何間焉？

譯文：居高官享厚祿的人考慮這件事，你又何必參與呢？

54. 肉食者鄙，未能遠謀。

譯文：居高官享厚祿的人目光短淺，不能深謀遠慮。

55. 小惠未徧，民弗從也。

譯文：這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會聽從您的。

56. 皆以美于徐公。

譯文：都認為我比徐公美。

57.能謗譏于市朝，聞寡人之耳着，受下賞。

譯文：在公共場所批評議論（君王的過失），傳到我的耳中，授予下等獎賞。

58.令初下，群臣進谏，門庭若市。

譯文：命令剛下達，群臣都來進谏，門前、院内像集市一樣（熱鬧）。

59. 吾妻之美我者，私我也。

譯文：我的妻子認為我比徐公美，是因為偏愛我啊。

60. 此所謂戰勝于朝廷。

譯文：這就是人們所說的在朝廷上戰勝别國。

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