中國古代曆史十分悠久，數不清的曆史人物相互之間的碰撞，也就誕生了獨具特色的成語、歇後語、諺語等語言文化。西漢時期的開國功臣張良，被後世尊為“謀聖”，是西漢開國皇帝劉邦的謀士，作為謀士，自然是以出謀劃策見長，因此，他的計謀也一直為後世津津樂道。人們還根據這個，衍生出了一句俗語，你有張良計，我有過牆梯。那麼這句話中的張良計、過牆梯都有什麼典故呢?

秦朝時，韓國有個貴族名叫姬良。他在博浪沙刺殺秦始皇失敗後，為了逃避通緝，便改了姓“張”。他就是後來成為漢高祖劉邦的主要謀臣，以足智多謀著名的張良。

漢留侯張良(公元前186年)，字子房，漢高祖劉邦的謀臣，漢王朝的開國元勳之一，漢初三傑之一。張良其祖先是戰國時韓國人，五代在韓為相。秦國滅韓後，張良散家财而求得一大力士相助，用一百二十斤的大鐵椎伏擊行刺秦始皇于博浪沙(今河南原陽縣)中，卻擊中副車而未獲成功。

傳說張良意外得到姜太公呂尚所著的《太公兵法》，從而助劉邦登上王位。大部分人認為《太公兵法》就是《六韬》，也有人認為這兩個不太一樣，一切分歧都源于無證可查——古書都已經找不到了。而《史記》上則說是黃石公給張良授書，即所謂“一橋三敬履”、“孺子可教”的故事。

漢朝建立後，劉邦談及張良時說：“夫運籌策帷帳之中，決勝千裡之外，吾不如子房。”(《史記•高祖本紀》)。漢六年正月，封為留侯。死後谥為文成侯。《史記》中有專門的一篇《留侯世家》記錄他的生平。

現在的人為贊歎張良的智慧，在坊間流傳一句俗諺：“你有張良計，我有過牆梯。”

張良收到老人送的太公兵法後，日夜鑽研，反複揣摩，終于精通兵法，有鬼神莫測之機。後來張良輔助漢高祖劉邦把秦滅了，建立了漢朝，亦報了秦滅韓的仇,便向漢高祖請辭。張良依照黃石老人書上所寫修煉道術，運氣丹田，使自己身輕如燕，能夠遨翔天際。

張良從圯橋得書後十三年，特意前往黃石老人所說的濟北谷城山，果然找到了那塊神奇通靈的黃石。張良虔誠地把黃石帶回家，更建造祠堂供奉它。過了很多年，張良遺形成仙，在仙界當了太玄童子，常在太清中侍奉太上老君。而張良的家人在張良升仙後，把他的遺體和黃石一起埋葬在龍首原。

西漢末年赤眉起義，天下大亂，有人發掘張良的墳墓，剛挖開墓時，隻見黃石像活的一般，變化着飛上高空，猶如流星般在雲中消逝。而墓中并沒有張良的骸骨，隻有素書一篇及兵略數章。

過牆梯則是在東周春秋戰國時代，公輸班(魯班)與墨子之間的對話。戰國時代，一次，楚惠王派公輸班制造雲梯(攻城器具，也就是過牆梯)，準備攻打宋國。

墨子知道了，走了十天十夜，到楚國郢都來見公輸班，說：“北方有個人欺侮我，請你幫我殺了他。”公輸班不高興了。墨子說：“我可以送你很多金子。”公輸班說：“我奉行仁義，不随便殺人。”墨子說：“楚國土地廣大有餘，人口稀薄不足，為甚麼要用不足的人口，去奪得有餘的土地呢?宋國沒有得罪楚國，楚國為甚麼要去攻打它呢?你奉行仁義，不殺那個欺侮我的人，卻幫助楚王去攻打無罪的宋國，這不就是随便殺人嗎?”公輸班說：“你說的有道理，可是我已經答應楚王了。”墨子就請公輸班帶他去見楚王。

墨子見到了楚王，說：“有個人，不坐自己的好車，卻要去偷鄰居的破車;不穿自己的絲綢，卻要去偷鄰居的粗布;不吃自己的美食，卻要去偷鄰居的糟糠。這是個甚麼樣的人呀?”楚王說：“這個人愛偷盜。”墨子說：“楚國方圓五千裡，宋國方圓五百裡;楚國富甲天下，宋國一無所有。攻打宋國，這和那個愛偷盜的人有甚麼區别?”楚王說：“雖然這麼說，公輸班已經給我造了雲梯，我一定要攻打宋國。”于是墨子請求和公輸班當場演示攻守戰陣，楚王同意了。墨子解下皮帶作城池，和公輸班各拿木片作器具，比試起來。開始時，墨子守城，公輸班換了九種攻法，都沒有成功;輪到公輸班守城，第三次就失敗了。公輸般放下了木片，墨子說：“我已經派了三百個弟子去幫助宋國守衛城池，他們每一個人都會我的守城辦法。”

楚王沉默了好一會兒，說：“我決定不攻打宋國了。”

孔子能舉起城門，可是從來不肯向人炫耀自己力氣大;墨子進攻和防守的技巧，連公輸班都佩服，卻從來沒有聽說過他善于用兵。因為他們知道：一時的勝利并不難，難的是永遠立于不敗之地，這隻有有道之人才能做到。(出自《墨子.公輸》)

“你有張良計，我有過牆梯”這句話的意思是：你有利害的計謀，我也有應對方案，大家都有對策，各不相讓。兵來将擋，水來土掩的意思。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!