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衆所周知，三國名将關羽備受世人尊崇，不僅武功蓋世，而且忠肝義膽、極講義氣，曆代統治者都先後為關羽加封尊号，将其神化，百姓也非常崇拜關羽，視其為“武聖”。久而久之，關公的名聲也傳到了日本，日本人在尊崇關羽之餘，也把該國曆史的著名武将坂上田村麻呂尊稱為“日本關羽”。

▲關羽劇照

有意思的是，韓國人說他是古代朝鮮民族後裔，而坂上田村麻呂卻自稱是漢獻帝劉協後裔。坂上田村麻呂，生于天平寶字二年（公元758年），那時日本剛剛掀起“大化革新”的風潮。随着遣唐使不斷歸來，日本社會開始全面變革，但有的地方還是很不開化，就連本州島上都還有着少數民族存在，當時大和人稱其為“蝦夷”（今譯阿依努人）。這個被稱為蝦夷的民族很是彪悍，而且極其擅長打獵捕魚。

▲坂上田村麻呂畫像

“大化革新”後，“以華為師”的大和民族強大起來，便想把日本列島上的蝦夷人驅逐出去。然而由于蝦夷人比大和民族高大許多又民風彪悍，因此經常将前來進攻的大和軍隊擊敗。見“蠻夷”如此難打，日本天皇便從全國各地征集大軍對其進行剿滅。

▲延曆寺所藏桓武天皇畫像

桓武天皇為此舉全國之力，連着派出了幾任征夷大将軍，但都被蝦夷人打得毫無招架之力，軍隊還險些全軍覆沒。所幸軍中有位名叫坂上田村麻呂的小将，因作戰勇猛、屢立戰功，不斷被破格提拔，備受桓武天皇賞識。在最後一戰中，桓武天皇見手下各個大将都慘遭失敗，無奈之下任命坂上田村麻呂為征夷大将軍，前去征讨強悍的蝦夷人。

誰曾想，坂上田村麻呂卻連戰連捷，數次擊敗蝦夷大軍，最後甚至還活捉了蝦夷人的最高首領。經過一番乘勝追擊下，蝦夷被迫退往北海道栖居。就這樣，坂上田村麻呂因征讨蝦夷人有功，被後世人們推上神壇，成為“日本武神”。在日本戰國時代，每次各藩大名及将軍作戰前，都會像中國人拜關公一樣，虔誠祭拜武神坂上田村麻呂，以祈求戰事勝利。

▲東漢使主劉阿知及其子都賀王畫像

值得一提的是，這位日本武神，實際上并不是日本人。在日本史書《日本書紀》中，就此明确記載坂上田村麻呂的祖先乃是西晉初期來自中國的阿知使主——劉阿知。劉阿知是中國東漢末帝漢獻帝劉協玄孫，司馬炎篡曹魏後，他和兒子率領族人前往樂浪郡（今遼甯及朝鮮部分）。西晉八王之亂時，他們遷往百濟；五胡亂華後，這支漢室苗裔又從朝鮮半島遷移到日本，之後便在此定居，入鄉随俗并起了日本名字。

▲漢獻帝劉協劇照

因為坂上田村麻呂先祖曾在在朝鮮半島生活過，所以韓國人一直宣稱“日本武神”是地道的韓國人，韓國曆史教科書上甚至将其祖先劉阿知定義為“向日本傳播進步文化的韓國人”。可笑的是，人們翻遍朝鮮半島古代史書，卻都不到有關坂上田村麻呂祖先的任何記載，這種“曆史拿來主義”無疑是滑天下之大稽。

參考文獻：

《日本書紀》

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