佛珠計數器是指懸挂在念珠之上的兩串小的珠子，一般有子珠的五分之一或者五分之二大小，每一串十粒珠子，一般将這兩串珠子稱為記念，主要是用在長串的念珠上。計數器則是一種銀質的小卡子，一般會有些蓮花或者XX的造型在上面，使用的時候直接卡在子珠之間來計數用。

藏地密乘行人多用銀質的小鈴和小金剛杵為裝飾帶有銀珠的計數器，随着各流派的傳承不同所放置的位置也不同。苦行者一般用普通材質或者六道木的木頭念珠，然後用一小段繩子系在子珠之間來計數，每念一長串的數量就将短繩子向下移動一顆珠子。當這段繩子從一端移動到另一端的時候就等于一百零八遍長珠，二者相乘就等于是念誦了一萬一千六百六十四遍聖号或者真言。

按照藏傳佛教的傳統，計數器不應直接栓在佛珠的珠線上，而要在珠線上穿入小環，再将計數器穿在環上。

計數器一般的别在21顆後邊，帶鈴的是計百位的，帶杵的是計千位，夾子是計萬位的。一般的情況下法器和金剛結之類的一般都要拴在念珠的5，10，21顆位置上。

上面說到，計數器一般懸挂于佛珠的兩側第5，10，21子處。多由金屬制成，常見的有銀，銅所制，造型各式各樣。最常見的有鈴杵，蓮花等吉祥圖案，由計數頭和記子組成，兩端各有一個計數頭搭配十個記子，配合佛珠計數之用。

我們以一對計數器，一個卡子舉例。計數器中一隻做百位計，另外一隻做千位計，卡子做萬位計。

一般我們誦持的真言心咒都相對較短，佛珠一咒一珠，持佛珠誦咒一圈記數為100遍，此時百位計數器記子挪動一枚，代表一百遍，當佛珠持咒10圈，百計位的計數器十個記子皆挪完時，千位計數器的記子挪動一枚，代表一千遍。此時百位記子歸零，隻留千位代表一千遍的記子就可以了。依次類推，當千計位的十個記子走完之後，

那就意味着已經持咒一萬遍，此時卡子自佛頭一側開始挪動一珠的位置，代表一萬遍。計數器千計位十個記子歸零，保留卡子的位置代表一萬遍就好了。

然後從頭開始再用計數器計數，當念滿一萬遍時，卡子繼續挪動。這個過程中要注意卡子挪動的方向，以免計數混亂。

計數器的頭子一般兩個造型不同，不易混淆計數單位，如果計數頭一樣的計數器可以在下方墜以不同的飾物，以區别計數單位。

随着持咒數量的慢慢增多，卡子将會沿着108的佛珠逐個挪動一圈的位置，當108顆珠子都走過卡子之後，也就意味着持完了百萬咒，此時功德無可計量。

上述的隻是一對計數器加一個卡子配合使用的方法，以同樣的計數方法，可以增加計數器，也可以不用計數器，隻用卡子計數，或者可以在加一個計數咒牌。

一百萬打一個點用來計數。總之，關于計數器和卡子的配置并沒有确切的要求，可以根據自己的喜好和使用習慣去配置。隻要可以準确計數，提醒自己精修佛法就可以。

總之，關于計數器和卡子的配置并沒有确切的要求，可以根據自己的喜好和使用習慣去配置。隻要可以準确計數，提醒自己精修佛法就可以。 佛家講，發願持十萬心咒，百萬心咒或者更多則功德無量，念佛計數可以增進佛子的精進之心。時刻提醒諸居士，信徒不敢懈怠功課，精進勤修佛法。并且計數器和卡子的造型多為法器或者禮器造型，懸挂與佛珠之上，可起到莊嚴佛珠的作用。可在需要時給予信徒信心。

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