一年不上墳的忌諱?“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂” 清明節，是中華民族的傳統節日之一，寄托着人們對逝者的哀思“上墳”作為中國傳統的喪葬習俗，是每逢清明時節非常重要嚴肅的儀式關于“上墳”習俗起于何時已無從考證，但是有關“上墳”的很多規矩和忌諱依然流傳至今，我來為大家講解一下關于一年不上墳的忌諱?跟着小編一起來看一看吧!

一年不上墳的忌諱

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。” 清明節，是中華民族的傳統節日之一，寄托着人們對逝者的哀思。“上墳”作為中國傳統的喪葬習俗，是每逢清明時節非常重要嚴肅的儀式。關于“上墳”習俗起于何時已無從考證，但是有關“上墳”的很多規矩和忌諱依然流傳至今。

比如：“不得穿戴大紅大紫等鮮豔的服飾”、“不可跨過墳墓及供品”、“上墳三不帶，後代福氣來”等等，還有一個說法就是“年過七十不上墳”。那麼為何到了七十歲就不能祭拜祖先呢？這個說法其實。

在中國傳統文化中，祭祖是慎終追遠的人倫孝道的體現，擁有悠久強固的曆史傳統。在20世紀的時候，經曆社會變革受到了一定的影響，曾遭到批判、破壞。但是中國人固本尋根的思想是無法被影響的，20世紀末，祭祖傳統再度興盛，重建态勢并發展至今。

中國曆朝曆代均以西安、北京等地為王朝都城，這些城市的祭祖習俗更具體系化。清朝時期，就有在寒食節、清明節、七月十五、十月一日、冬至這幾個日子進行祭祖的傳統。

“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊”，“中元祭掃尤勝清明”。可見節日祭祖傳統有深遠的文化根基。節日與祭祖文化往往是分不開的，人們在過節的時候也會想到逝去的親人，在為生活祝禱美好的時候，也期盼着祖先的保佑。

至于祭禮舉行的地點，大型的祭祖儀式多在家廟、祠堂等地，這兩處是家族祖先的安身之所，是家族的标志性建築。

祭之以祠，是朱熹在《家禮》中提出的首要原則，古代凡是家族稍有勢力都會建立祠堂，祠堂可以“妥先靈，隆享祀”，我們在影視劇中也總能看到，家族中的長者會在家祠商讨家族事宜，在祖先立下的規矩面前處理家族事務、維持家族秩序。

在當代上墳祭祖的過程中，更偏向于墓地這樣的公共空間。墓地是祖先的死葬之地，也是哀悼親人的神聖空間。隻有在祠堂、墓地這樣的地方舉行祭禮，才會有切實的身份認同感，感受到血脈延續，生命可貴。

在現代生活中，親人一旦斷了氣，我們的喪葬活動就開始了。“上墳”則在逝者入土後開始的，下葬之後的“墳”，起初僅僅是堆起來的小土丘，葬後三天，親人們會戴上祭品重新整修墳墓，民間稱為“圓墳”。這裡要注意的是，新墳一旦整修完成，三年内不能再次動土，否則的話會視為不吉利。同時這三年不能張燈結彩，過年不能貼對聯。

大家最熟悉的就是“頭七”，燒七習俗起源于民間傳說：人死後七天之内會續緣投胎，七天之内沒有轉世的魂魄需要家人祭奠得以慰藉，再以七日為期尋求生緣，直到七個七日終結。因此最後一個七日是死者最後一個托生的就會，祭奠也是最隆重的。

死者去世後的一百天，也是要上墳的，這個日子主要是死者的直系兒女跪拜吊唁，親屬們也會備上薄禮送到主家。周年祭禮則是在死者的忌日舉行，一般都要大操大辦，家族的親友都會準備祭品，中午之前就會完成“上墳”祭奠，之後主家會設宴招待，一年内完整的“上墳”儀式也就結束了，之後每逢節日進行簡單的掃墓、燒紙以紀念死者。

燒紙是全國都非常普遍的習俗，通常無需等待特定的日子和地點就可以為親人燒紙，告訴逝者後人來給您送錢，沒有忘記您的功德，希望逝者保佑自己的後代健康平安。但是燒紙有一個特别重要的禁忌就是在紙錢沒有焚燒殆盡之前是不可以離開的。

如果紙錢沒有燒沒，也就意味着逝者還沒有收好自己的錢，這時候自然是不能離開的。其實很多迷信之說是建立在科學依據上的，這種說法的流傳也是因為以前上墳在大多在農田中燒紙，如果紙錢尚未充分焚化可能會引燃周圍的莊稼或是樹木，引起火災，所以這條忌諱的真正用意則是杜絕燒紙引起火災的發生。那麼“人過七十不上墳”其中的講究又是什麼呢？

年過七十已經是古稀之年，在古代能活到七十歲是很少的。逝者已去，留給在世的老人唯有孤獨二字。

在中國人的傳統觀念中，人身體雖死，但亡魂并不會消失，之後找到新的歸宿後才會離開這個世界。因此很多人與死者的生辰八字不合，是不能上墳的，怕會沖撞到死者，很多時候便不會讓體弱多病的老人去祭奠死者，以免受到這一方面的影響。

另外，埋葬死者的地方一般都在荒山野嶺，讓年過七十歲的老人來回奔波是非常影響他們的身體健康的，而面對自己親人的墳墓，更容易産生憂思，老人身體各項機能都已經衰退，過于憂思忡忡會影響到他們的睡眠休息以及日常的精神狀态，是非常不好的。

衆所周知，陽氣足的地方才是适合人類生存居住的，而墳墓所在之處，都是陰氣特别重的地方，陰冷潮濕，也容易讓抵抗力下降的老人感染風寒。

所以，“年過七十不上墳”并不僅僅是迷信，更多的是因為我們愛重長者，考慮到他們的身體健康，而流傳出來的上墳禁忌，老人若是想祭奠死者則可以由子女代勞。

以植樹祭祀的方式祭奠死者是近幾年非常流行的方式，這棵樹就是生命樹，不僅代表着家族蒸蒸日上，更代表着枝繁葉茂、子孫興旺。

親人們也可以在樹下為死者上墳祈福，在樹枝上挂上寫着寄語的絲帶，有着乘沐祖先恩澤之意。這種樹葬的方式就是當今世界最先進的殡葬理念和行為之一。

二十一世紀的今天，我們對待祖先、逝者的祭奠方式也更加的理性和睿智。因為用何種方式并不是重要的，重要的是我們傳承的信仰和身份的認同感。

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