民間流傳着這樣一句老俗話：“再餓莫吃墳前供，再累莫坐人肉凳”。前半句還好理解，意思就是說“肚子餓得再厲害，也不要去吃墳前擺放的供品”，而後半句“再累莫坐人肉凳”從字面的意思理解就是，即便是再累，休息的時候也不去坐“人肉凳”，前半句的“墳前供”很好理解，但是這句話中的“人肉凳”指的是什麼，您知道嗎？

今天咱們就一起簡單地聊聊這兩句話是什麼意思，古人是想告訴我們什麼，這句話還是否适合當今社會？

細品這句老古話，語氣中含有濃重的提醒和警告成分。就拿“再餓莫吃墳前供”來說，餓得再厲害，也不要去吃供奉在墳前的祭品。為什麼不能吃呢？因為後果很嚴重，在漫長的封建社會中，人們十分敬畏鬼神，人去世後不是消失，而是去了另一個世界，不是做鬼就是成了仙，後代子孫為了紀念逝者，每年在特定時間都會在墳前祭拜，燒些紙錢，擺上供品。一旦這些供品被人吃掉，就會被先人怪罪，偷吃者輕者重病，重者喪命。

這是真的嗎？其實這都是無稽之談，古人之所以這樣說，無非是讓我們對逝者有敬畏之心。不管過去還是現在，很多家庭在祭祀祖先活動結束後，都會把供品帶回家與家人和親戚分食，認為這樣就會得到先人的庇佑。隻有一些富戶或者官宦人家在祭祀活動完成後，才會把供品留在墳前，但是他們也不希望供奉在先人墳前的供品被别人偷吃，于是就杜撰出偷吃供品，會惹怒神仙，大禍臨頭的謠言蠱惑人們。

可是為什麼有人偷吃了墳前的供品，真的就得病了呢？古時候由于各種原因，流離失所的人們非常多，這些人居無定所慢慢就淪為了饑一頓飽一頓的乞丐。這些饑腸辘辘的人們看到供奉在墳前的果品，不去吃才奇怪呢，但那些供奉在墳前的供品由于長時間放置在野外，都已經變質，再加上這些乞丐由于饑餓，胃腸功能也受到影響，所以吃了這些供品，生病甚至危及生命，也就是很自然的事了。但古人不這麼認為，他們覺得是因為偷吃供品遭到了神靈的怪罪，而受到的懲罰。

咱們再看下一句，“再累莫坐人肉凳”，這“人肉凳”到底指的是什麼呢？

“人肉凳”顧名思義，把人的身體當作闆凳，古時候，達官貴人出行時，上馬下馬都需要踩着奴仆的身上，有時遊玩時玩累了，就直接坐在仆人的身上，這就是“人肉凳”的由來。

後來特指坐在别人腿上，如果是個孩子坐在大人的腿上，幾乎沒有人認為不合适，但如果是一個成年人坐在另一個成年人的腿上，肯定會招來别人異樣的眼光，尤其古時候，人們特别看重長幼尊卑，男女授受不親，大庭廣衆之下，一個女人坐在男人腿上，會被認為輕佻浪蕩，有傷風化。同樣男人坐在女人腿上也會被認為是一種嚴重的失禮行為，有仗勢欺人，恃強淩弱的嫌疑。俗話說“騎在人頭上”“坐在人身上”這都是對别人的一種侮辱，欺淩。

時至今日，男女之間坐“人肉凳”的現象雖然不像古時那樣被認為是“傷風敗俗”的事情了，但是在公衆場合下還是盡量少做這種“不雅”的舉動。

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