生活在貴州黔東南的苗侗民族，世世代代在這裡繁衍生息，形成了自己獨具特色的民族風情。“飯養身，歌養心”是形容侗家人性格平和，為人和善，善于唱歌跳舞。性格溫和而富于詩意栖居的侗家人不喜歡太過激烈或血腥的場面，卻熱衷于鬥牛。

侗族人喜愛鬥牛，這源于三國時期的孟獲為保衛家園大戰諸葛亮的一次戰役。諸葛亮出征南蠻時，少數民族首領孟獲在與諸葛亮的鬥争中，有一次戰鬥采用火牛出陣的戰術。在牛角上插上尖刀，在牛尾上挂起火炮，發起進攻時點燃火炮。群牛被一陣陣的炮聲震驚後，直接往前沖，勢不可擋，蜀軍束手無策隻有倉皇而逃，孟獲揮軍追擊，獲得大勝。從那以後，侗族人為紀念孟獲這次大捷，在逢年過節都要舉行鬥牛活動。

因此，在侗寨的孩子們在玩彈弓時發現彈弓的枝桠跟牛角出奇相似。天真無邪的孩子們在用枝桠玩的時候，無意中想到用兩者結合起來形成新遊戲的方法。然後就到上山去尋找樹枝上同時向四方長出枝丫，将其砍下來帶回家，用火燒彎成水牛角的模樣，另外兩丫留長一些，用作兩手操縱的把子，為其取名為“木牛”，模仿鬥牛用木牛進行“鬥牛”比賽。

侗族鬥木牛遊戲是小孩子們模仿大人鬥牛而自創的民間體育遊戲，極其受到當地各侗族村寨孩子們的喜愛。侗族孩子在遊戲的過程中能用到有四個枝桠的松樹枝做成木牛模仿鬥牛比賽，除了具有娛樂功能以外，還能鍛煉身體。鬥木牛遊戲由孩子們在無意中創造出來的，源于他們從小就接受的教育，也源于他們對生活的熱愛和對未來的憧憬。

侗族孩子們鬥木牛遊戲用的道具是他們親自上山尋找的一個節上同時向四方長出枝丫的松樹幹砍下來扛回家裡，在大人的協助下用火燒其中的兩個枝桠，然後用力彎成牛角的模樣，另外兩個枝桠會留長一些，用作兩手操縱的把子。制作完畢的木牛就像兩隻細長的胳膊抱着牛頭一般的模樣。

侗族鬥木牛遊戲主要有兩種玩法。第一種是一比一地對打。兩個人操縱木牛對鬥，拼體力，拼角力。若在規定時間内，一方無力堅持打鬥下去或者木牛損壞了，被判為輸方。如果到了規定的時間，打鬥還難分難解，觀看者就分成兩隊，用繩子套住木牛角，各朝後拉，以示勸鬥。打鬥者不分勝負，為平局。第二種玩法是多牛打鬥。人數相當的兩隊隊員各操縱一隻木牛自己選擇對象打鬥，在比賽過程中，被損壞的木牛及無力支撐比賽的隊員攜木牛退出比賽，堅持到最後的隊員所在的隊伍就獲勝。

黔東南有着“東方第一鬥牛之鄉”之稱，鬥牛文化曆史悠久，是中國鬥牛文化的精華、東方鬥牛文化的經典。由鬥牛衍生而來的侗族鬥木牛遊戲是苗侗鬥牛文化的延續，是鬥牛文化的精神體現。鬥木牛遊戲不僅給苗侗人民帶來樂趣，也反映了苗侗人民勤勞、勇敢、敢于鬥争、勇于創新的優良品格。

文|夜郎君

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