原創 願做佛前一束青蓮 樂終古而未央人莫予毒

《聞雞起舞》選自《晉書·祖逖傳》，我們先來看原文：“初，範陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寝，中夜聞雞鳴，蹴琨覺，曰：“此非惡聲也！”因起舞。”

先說一下曆史背景，司馬炎滅了蜀漢和東吳，結束了三國鼎立的時代，建立了晉朝，史稱西晉，後來北方少數民族興起，建立了若幹政權，把晉朝的皇帝和大臣趕到了長江以南，史稱“衣冠南渡”，在建康建立了政權，叫做“東晉”。這種局面和後來的南宋很像。東晉的文臣武将都想收複失去的北方的領土，祖逖就是其中之一。

《世說新語》中有大量這樣的關于東晉士大夫的記載，“過江諸人,每至美日，辄相邀新亭，藉卉飲宴.。周侯中坐而歎曰：“風景不殊,正自有山河之異!”皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：“當共戮力王室,克複神州,何至作楚囚相對!””

“初，範陽祖逖，少有大志”，當初，範陽人祖逖，從小就胸懷大志。

“與劉琨俱為司州主簿”，祖逖和劉琨都是司州主管文書的佐吏，司州是指東晉的淮南地區。在漢魏晉時期，“主簿”是一個很重要的職位，司馬懿就是從當曹操的主簿起家的，

還有一個人也當過主簿，就是楊修。雖然這兩個人都當過主簿，但結局可是大不同，一個是晉宣帝，一個被曹操殺了。楊修可以說是智商很高情商很低的典型代表。

“同寝”，祖逖和劉琨住在一起，“戰争時期"，就條件艱苦一些。

“中夜聞雞鳴”，半夜聽到雞叫，當然這不是周扒皮半夜學雞叫，而是真的雞叫。古代戰亂時期，公雞會被喊殺聲和火光驚擾而大聲啼叫，于是古人認為雄雞夜鳴是兇兆，不吉利。所以，祖逖才會“蹴琨覺，曰：“此非惡聲也”，祖逖把劉琨踢醒了，說，這可不是惡聲啊。

蹴，就是踢的意思，古代有蹴鞠，就是古代的踢球，現代足球比賽中罰點球，解說員一般都說“一蹴而就”，在好多年前，我聽到電視台某女主持人把這個詞說成“一就而就”。在這次東京奧運會上，我國羽毛球隊獲得冠軍之後，某東在網上說中國羽毛球隊“铩羽而歸”。無語了。

現在社會迅速地滑向沒文化時代，在去年某電視台女主持人說“某黨前來求和”，驚掉了下巴，後來我明白了，大概率是這個主持人不懂“求和”與“尋求和平”之間的區别。

“因起舞”，“舞”，這可不是起來跳舞，而是起來舞劍，鍛煉身體，秣馬厲兵，時刻準備好收複北方領土。

我們現在說的“舞蹈”，是比較籠統的說法，好像就是跳舞，其實“舞”和“蹈”是有區别的，手舞足蹈，手上的動作叫“舞”，腳上的動作叫“蹈”，比如赴湯蹈火。

舞劍可能是古代比較普遍的鍛煉身體或者練武術也有可能是一種娛樂的方式，在《史記》鴻門宴中，項莊就是舞劍，意在沛公。

京劇《霸王别姬》中，虞姬也是為項羽舞劍。

“聞雞起舞”現在用來形容有志報國的人慷慨激昂滿懷義憤為了報效祖國即時奮起刻苦鍛煉。。。。

與祖逖相關的成語還有“中流擊楫”，祖逖率部渡江，船到江中時，敲着船槳發誓不收複中原，絕不生還。不過最後，祖逖和劉琨都沒有實現理想，劉琨被害死，祖逖病死了。

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