古代的文人墨客中有很多奇女子，她們同樣學識淵博，并且在文學上的成就不亞于那些大文豪。最典型的例子就是李清照，作為一位柔弱的女子，卻寫出了很多令人驚豔的作品，譬如《夏日絕句》、《聲聲慢·尋尋覓覓》、《如夢令·昨夜雨疏風驟》、《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》等等，這些作品情感細膩，早已成為了經典。

李清照的才華無人能及，盡管後世有很多人評論家，認為朱淑真可以與之相比較，但是很顯然，在文學上的成就，朱淑真還是要差一些。盡管朱淑真是唐宋以來留存作品最豐富的女詩人，但是對于很普通的讀者來說，并不太熟悉她的作品，雖然有《黃花》那種令人驚豔的作品，但是很明顯在詠菊詩中，首推南宋另一位大詩人鄭思肖的《寒菊》。

鄭思肖南宋後期比較有代表性的詩人之一，其生活的時代正值南宋滅亡，但是他很有氣節，并且發誓終身不仕，為了堅定自己的信念，還削去了三千煩惱絲，在蘇州一座寺廟裡出家為僧，據說為了不忘記自己的身份，在打坐時始終面朝南方，表示他從不忘記宋朝。為此其詩也是大多言志，表達出一種堅韌不拔的精神，還有骨子裡的家國情懷。

花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。

甯可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

菊花在普通人眼中，可能隻是一種尋常的花，但是在文人的筆下，卻又是與衆不同，所代表的是一種高尚的品格，還有獨特的氣質。曆代的文人對于菊花都情有獨鐘，用最深情的文字去歌頌菊花。文人喜愛菊花，無非是菊花與别的花不一樣，每當秋天來臨之後，大地開始枯荷，而這個時候菊花開始慢慢綻放，開出來的花“文質彬彬”。文人于是把菊花、梅花、蘭花、竹子并稱為“四君子花”，成為了一種精神象征。

鄭思肖的正是通過歌頌菊花，以此來堅定個人信念，但是很顯然這首詩，正是套用了朱淑真《黃花》一詩的意境；但是又寫出了新意，從另一個更高的層次來描寫，為此朱淑真的作品并沒有鄭思肖的火，反而是《寒菊》一詩，更為讀者所熟知，當然這并不是說朱淑真寫得不好，而是鄭思肖的層次要更高。

土花能白又能紅，晚節猶能愛此工。

甯可抱香枝上老，不随黃葉舞秋風。

兩首詩都是在歌頌菊花，朱淑真是在描寫愛情，以菊花為切入點，從而突出對于愛情的堅守；然而鄭思肖不一樣，由于生活在那動亂的時代，在他的心目中，始終是堅定自己的愛國情懷，正是這個原因，使得後者在層次上要更高一些，這也就是為什麼，後人對于鄭思肖的《寒菊》更熟悉一點，反而忽略了朱淑真的《黃花》一詩。

朱淑真寫得很直白，在開篇先是描寫了菊花外在的形象，每當到了秋天，菊花在風中綻放，開出來的花有紅色的，也有白色的，晚年的時候最愛菊花。在結尾則是堅定了自己的愛情信念，菊花即使是枯萎了，不再像此前一樣，可是菊花依舊緊緊地抱在一起，不會随風飛舞。朱淑真正是希望愛情可以長久，為此在詩作中，借用菊花來表達。

鄭思肖并不是在表達愛情，這一點與朱淑真的作品在本質上是有區别，作為南宋的文人，盡管在創作這首詩時，南宋已經成為了曆史，可是在詩人的心目中，他依舊還是堅定自己的愛國情懷，借用菊花來表達；在開篇便是寫得很感人，菊花與百花不一樣，不會與百花為伍，獨立于籬笆邊，始終是與衆不同。詩人的意思很明确，他不會與别人為伍，隻願意做真實的自己。

最後兩句是直接套用，但是在前面做了鋪墊，所以這兩句盡管與朱淑真的形式上相同，但是有着一層更深的意思，“甯可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。”菊花甯可在枝頭上緊緊地抱在一起，也不會被北風吹落，畢竟菊花始終是不一樣，而這也是詩人獨特的個性，還有其骨子裡的家國情懷。

朱淑真是在表達愛情，鄭思肖是在表達家國情懷，這也就是為什麼，兩首詩盡管相似，而且鄭思肖還是套用了其名句，可是要論名氣的話，還是後一首更出名。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!