人死之後，有一口殃氣會堵在喉嚨上，據說是綠色的，乃是人的一生中所積攢的毒氣，這口氣會在一個特定的時辰飄出來，落在一個方位上，粘到花草，就會枯萎，粘到人，一般都大病一場，還有死亡的危險！我們這就叫殃打！

前幾天，樓下有一家辦喪事，因為我父親認識那家的人，就站在那跟一些朋友說了會話，回來第二天就開始渾身酸痛，腦袋暈，吃不下東西，以為是感冒，但是打針吃藥都不管用，我奶奶說可能是殃打了，找個明白人挑殃吧！然後就帶着我父親去找了一個會挑殃的老太太，老太太看到我父親後，說眼眉發青是殃打了！但陰天不能挑，天晴了再來吧，随便挑，容易挑散了，反倒嚴重！轉天晴天後，老太太拿着針念念有詞的在腦門上挑，挑完之後就擠血，血是黑色的，然後是前胸和後背，挑完之後囑咐了幾句，大概就是别吹空調，别洗冷水澡之類的！回家之後，父親明顯就感到輕松許多，睡了一覺，就痊愈了！

陝西某些地區出“殃”說法

陝西省某些區域，人死後“出殃”，确定了防止外人碰上了“殃”，白天在.家門口插上紙制白旗；晚上挂起白紙燈籠，好讓人們望而避之。對着“出殃”的方向若有人家，就要告知他們防避。辦法是在院子裡挂上一塊紅布或一張面籮就可以安然無事。人們還想象地說“殃”回家後很不想離開，到處遊着，在小鬼的催逼下拜謝過竈君，離地三尺走出大門，朝着要出的方向飄然升高而去。所以“出殃”時，有的人在竈前撒上灰，察看灰上面的“痕迹”是麻繩，還是.鐵.鍊，如果是麻繩就認為死者靈魂罪孽深重；如果是鐵鍊就認為死者靈魂已得到“閻王爺”的寬恕。據說“殃”十分厲害，人碰見人死，獸碰見獸亡，碰到樹上枝枯葉焦。人們常對萎靡不振的人說：“你蔫哩枯楚像‘殃’把.魂打.了一樣。”因此，“出殃”的時辰（兩小時）過後，人也不能直接回家。要先在崖上或牆外往院裡丢進條水擔，發出“嘔啷”聲，或敲打銅器，驚走全部“餘殃”。否則，“殃”出不全，造.成“囚殃”，家裡就不得安甯。有些地方“出殃”後，在各房間噴酒或醋，有利于消毒殺菌，除濁氣，是有一定科學道理的。

山東沂蒙山區出“殃”說法

山東沂蒙山某些地區的出殃是在人死前，與陝西人的人死後出殃有所不同。如莒縣、沂水縣等地。這些地區，是要在人死後，找到陰陽先生，查出已死之人是什麼時間出殃，什麼時間上墳，家人再推出這兩天已死之人有什麼怪異行為，那便是出殃前兆。一般認為，臨死之人，魂魄被“殃”勾走，臨走時，向家人道别，要死之人不同于自己以往的性格，與常人有異。有的人，活着時，人很老實，出殃時心神不甯，上竄下跳。有的人活着時，脾氣暴躁，出殃時，卻是規規距距和人講話做事。這一般都是要死之人，在死後家人回想起來感覺到的。所以，這些地區，有一種罵人的話，說一個人與自己以往性格有異，或是小孩子調皮搗蛋不聽話時，都會罵出：你出殃啊！但一般不會罵自家小孩或家人。

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