《道德經》第73章：勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？是以聖人猶難之。天之道，不争而善勝，不應而善應，不召而自來，繟然而善謀。天網恢恢，疏而不失。
[譯文]
勇于堅強就會死，勇于柔弱就可以活，這兩種勇的結果，有的得利，有的受害。天所厭惡的，誰知道是什麼緣故？有道的聖人也難以解說明白。自然的規律是，不鬥争而善于取勝；不言語而善于應承；不召喚而自動到來，坦然而善于安排籌劃。自然的範圍，寬廣無邊，雖然寬疏但并不漏失。
[注釋]
1、勇于敢則殺，勇于不敢則活：敢，勇敢、堅強；不敢，柔弱、軟弱。此句意為勇于堅強就會死，勇于柔弱就可以活命。
2、或利或害：勇于柔弱則利，勇于堅強則害。
3、是以聖人猶難之：此句已見于六十三章。
4、天之道：指自然的規律。
5、繟然：安然、坦然。
6、天網恢恢：天網指自然的範圍；恢恢，廣大、寬廣無邊。
7、疏而不失：雖然寬疏但并不漏失。
這是老子的著名篇章。
“勇于敢則殺，勇于不敢則活。”這與前面章節強調的“以天下之至柔馳騁天下之至堅”“ 弱之勝強，柔之勝剛”的意思是基本相同的，這也是老子核心觀點之一，本章節是再一次強調。
“此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？是以聖人猶難之。”這一句的意思是，強調柔弱勝剛強是一種自然規律或客觀存在，至于其中有什麼道理，連聖人都難以解釋。當然，老子也難以解釋其中的道理。
“天之道，不争而善勝，不應而善應，不召而自來，繟然而善謀。”這是再次論述“道”的特點，道是不以人的意志為轉移的客觀存在，天下萬物按照自身的規律而運行，不用鬥争、不用言語、不用召喚，這就是道。
“天網恢恢，疏而不失。”這是本章的重點，之所以說其是重點，因其是《道德經》中關于道的特性的新解讀，或者說是比較經典的解讀。老子在闡述，道是無處不在的，雖然天地無比寬廣，但仍然都在道的掌控之中。
現在的人經常引用這句話，往往是在某人做了壞事之後，終于得到了應有的懲罰時，借此句發一通感慨。其實，一個人經過自身的努力，順勢而為，最終取得了成功，也可以來一句“天網恢恢，疏而不失”。隻不過有更多評價和溢美之詞，慚慚地，大家就不在這種場合用了。
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
zpostcode 
Recruit 
weather 
mreligion 
Yellowpages 
sport 
constellation 
shopping 
name 
game 
directory 
literature 
Word 
tour 
furnish 
Lottery 
tftnews 
lyrics 
News 
digital 
car 
dir 
Edu 
Finance 
