古人行冠禮
燦爛多彩的古代文化為我們留下了豐富多彩的古人年齡稱謂，掌握這些年齡稱謂，對我們學習古文是大有裨益的。古人主要采取以下三種方式來稱謂年齡的：
1．根據年齡和日曆輪回來稱謂。
《論語·為政》中記載：“子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 意思為：我十五歲立志學習，三十歲在人生道路上站穩腳跟，四十歲心中不再迷惘，五十歲知道上天給我安排的命運，六十歲聽到别人說話就能分辨是非真假，七十歲能随心所欲地說話做事，又不會超越規矩。古人按幹支紀年法，六十年為一輪，因此六十又稱做花甲或還曆之年，六十一歲稱做還曆壽，這是因為按幹支紀年法，六十年為一輪，六十一歲正是新一輪重新算起的時候，為了區别于六十歲的還曆之年，故稱六十一歲為“還曆壽”。
束發
2．根據各個年齡段之間的生理特征而命名。
不滿周歲尚在包裹中的孩童叫做“襁褓”；總是需要父母護在左右的兩三歲的孩童稱為“孩提”；七歲處于換牙期稱“毀齒” 或“龆龀”；男子十五歲稱為“束發”；女子十五歲代稱“及笄”；十三四歲少女稱為“豆蔻年華”；二十歲少女稱為“桃李年華”，男子二十歲稱為“弱冠”之年等等，這些都是根據人的生長過程中不同的發育階段而命名的。“九十”的稱謂可謂最多最有趣，有稱“鲐背”，鲐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又因為人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱“凍梨”。一百歲稱為期頤，意為百歲老人需要後代贍養。
期頤
3．根據漢字結構暗示具體年歲。
“喜壽”指七十七歲，因草書“喜”字看似七十七，故借指七十七歲。“傘壽”指 80歲，因“傘”字的草體形似“八十”，故借稱八十歲；“米壽”是八十八歲，将“米”字拆開就成為八十八的模樣，故借指八十八歲。“白壽”指九十九歲，“白”是借用“百”字少一橫，一百減一為九十九，以此借指九十九歲。“茶壽”呢，稍稍難解，“茶”字的草頭看似二十，餘者可拆成八十八，二者相加得一百零八，故借指一百零八歲。謎語“花甲重逢，增加三七歲月；古稀雙慶，更多一度春秋”應為141歲，因為花甲是60歲，重逢指120歲，增加三七歲月等于3乘7等于21，120加21就是141歲；古稀就是70歲，古稀雙慶就是140歲，一度春秋等于1年，140加1就等于141歲。
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