大家好，從今天開始，大聖悅讀每周将更新一篇小學必學古詩詞的賞析，利用孩子的業餘時間幫助提升語文素養。今天就讓我們進入系列專題的第七期。

《送杜少府之任蜀州》

（唐代）王勃

城阙輔三秦，風煙望五津。

與君離别意，同是宦遊人。

海内存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

譯文

巍巍長安，雄踞三秦之地；渺渺四川，卻在迢迢遠方。

你我命運何等相仿，奔波仕途，遠離家鄉。

隻要有知心朋友，四海之内不覺遙遠。即便在天涯海角，感覺就像近鄰一樣。

岔道分手，實在不用兒女情長，淚灑衣裳。

賞析

此詩是送别詩的名作，詩意慰勉勿在離别之時悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調相承，以實轉虛，文情跌宕。第三聯“海内存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，尾聯點出“送”的主題。全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。送别詩中的悲涼凄怆之氣，音調明快爽朗，語言清新高遠，内容獨樹碑石。此詩一洗往昔送别詩中悲苦纏綿之态，體現出詩人高遠的志向、豁達的情趣和曠達的胸懷。

“城阙輔三秦，風煙望五津”。“阙”，是皇宮前面的望樓。“城阙”，指唐的帝都長安城。“三秦”，指長安附近關中一帶地方。秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以後世稱它三秦之地。“輔”，輔佐，可以理解為護衛。“輔三秦”，意思是“以三秦為輔”。關中一帶的茫茫大野護衛着長安城，這一句說的是送别的地點。“風煙望五津”。“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個渡口。遠遠望去，但見四川一帶風塵煙霭蒼茫無際。這一句說的是杜少府要去的處所。因為朋友要從長安遠赴四川，這兩個地方在詩人的感情上自然發生了聯系。詩的開頭不說離别，隻描畫出這兩個地方的形勢和風貌。送别的情意自在其中了。詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠在千裡之外的五津是根本無法看到。超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，“黃河之水天上來，奔流到海不複回”，從河源直看到東海。“瞿塘峽口曲江頭，萬裡風煙接素秋”，從三峽直看到長安。該詩運用誇張手法，開頭就展開壯闊的境界，一般送别詩隻着眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞不相同。

“與君離别意，同是宦遊人”。彼此離别的意味如何？為求官飄流在外的人，離鄉背井，已有一重别緒，彼此在客居中話别，又多了一重别緒；其中真有無限凄恻。開頭兩句調子高昂，屬對精嚴，韻味深沉，對偶不求工整，疏散。固然由于當時律詩還沒有一套嚴格的規定，卻有其獨到的妙處。此詩形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。

第五六兩句，境界又從狹小轉為宏大，情調從凄恻轉為豪邁。“海内存知己，天涯若比鄰。”遠離分不開知己，隻要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什麼呢。表現友誼不受時間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無所不在的，所抒發的情感是樂觀豁達的。這兩句因此成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。

結尾兩句：“無為在歧路，兒女共沾巾。”兩行詩貫通起來是一句話，意思是：“在這即将分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告别啊！是對朋友的叮咛，也是自己情懷的吐露。”緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然後終止。拿樂曲做比方；樂曲的結尾，于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個尾聲。

王勃（649或650～676或675年），唐代詩人。漢族，字子安。绛州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四傑”，其中王勃是“初唐四傑”之首。

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