李建中 《土母帖》（局部）

《土母帖》與《同年帖》，書者是五代宋初西蜀人李建中。《土母帖》是公認的中國書法十大行書，與王羲之《蘭亭序》、顔真卿《祭侄文稿》等比肩同列，而《同年帖》也被評為“中國最美的100傳世書法”，它們都是當之無愧的中國書法經典。而中國書法在由唐入宋過程中，李建中這位承前啟後的重要書家卻不為大衆所知。他的書法為何能夠進入“十大行書”和“最美100傳世書法”？他又是一個什麼樣的書法家呢？

門庭顯赫 一生逍遙

李建中（945年—1013年），字得中，自号岩夫民伯，人稱“李西台”，祖籍京兆（今陝西西安）。曾祖李逢，是大唐王朝的左衛兵曹參軍。祖父李稠，先為後梁商州刺史，後避地入蜀，恰遇前蜀高祖王建自立（907年），國号大蜀，史稱“前蜀”，遂為開國功臣，官至左衛将軍，是前蜀功臣（《十國春秋》）。在祖李稠的時候，舉家移居蜀中。945年，李建中出生于蜀，“自其祖仕于蜀，遂為蜀人”。（《宋史新編》）

李建中“幼居于蜀”，其童年、少年和部分青年時期均在四川度過。李建中幼年好學，14歲父親去世，16歲時北宋立國，四川并入北宋版圖，乾德三年（965年），李建中随母親遷居河南洛陽，是年21歲。他在四川生活了整整21年，當然是真正的川人了。

太平興國八年（983年），李建中進士甲科，此後宦海升遷，曆太常博士、直集賢院，遷金部員外郎、工部郎中等，由于李建中禀性恬淡，為人秀雅，尤愛洛陽風土人情，曾經三次請求朝廷讓他擔任西京留司禦史台的職務，所以人稱“李西台”。當時，北宋首都在汴京（今河南開封），陪都設于西京（今河南洛陽）。西京留司禦史台就是朝廷設于陪都洛陽的官署，設管勾台事一人，李建中就是以朝官身份充任禦史台的。這是一個責任不重的官職，因此李建中後來過得十分悠閑，就構園池，号曰“靜居”，到處遊山玩水。他好吟詠，每遊山水多留題詞，年69歲卒，著有《李建中文集》30卷。

李建中因是蜀人，還曾得福。他早年入仕後曾因公務有過失而被降級授為殿中丞，監在京權易院。當時，四川中江人、狀元蘇易簡（958年—997年）在朝廷當大官，說起蜀中文士李建中，皇帝宋太宗也知道他，任命他直昭文館。

史書稱李建中為五代宋初西蜀人。西蜀，在古代指成都一帶，包括今四川成都、德陽、綿陽、内江、遂甯等地區，地域廣闊。不過，根據他祖父李稠是前蜀皇帝王建的左衛将軍來看，作為貴族後代，他應該出生、生活于前後蜀的首都成都。李建中的後代也出類拔萃，據《宋代人物辭典》記載：李建中長子李周道、次子李周士均為進士及第。

最美行書 如世間美女

《土母帖》，深牙色紙本墨迹卷，縱31.2厘米，橫44.4厘米，10行，每行字數不一，共104字，現藏台北故宮博物院，收錄于《中國書法經典百品》《中國曆代書法精品100幅賞析》《中國書法名作100講》《中國行草名帖一百講》等書籍。

《土母帖》是李建中寫給友人的一封信劄，内容是給他的一位友人寄送“土母”，并述及“宅地基”“孫号西行”之事。“土母”可能是一種礦物質。《土母帖》原文翻譯成白話，大意如下：“你想要的土母，現在得到一小盒，包裝完好送過去，不知道合用嗎？是河南新安縣西的缺門山那裡做的。不知道你要這個做啥？希望能講一下。又是冬去春來，新年開始了。賢郎公子沒頭緒，家裡的祖籍又不明白，無法商量。要是看到有合适的，但因為有成見，那又怎樣派上用場呢？想知道你的意見。另外想問一聲：孫号将要西行，但沒交通工具，目前有一輛舊車，如果不想乘坐它去的話，就賣了它。” 一件扯白話的信劄。

《土母帖》大部分字為行書，少數字用草法，用筆中鋒，行筆沉着穩重，法度嚴謹，深得歐書神韻。結體凝重，字形以縱長為主，因勢縱橫，功力娴熟。章法行距寬疏，字距拉開，行氣清新濃郁，格調高雅，氣度雍容。字裡行間虛實得體，字形大小、長短、疏密有緻。線條粗細交出，枯筆運用自然。“耳”字字形修長，懸針渴筆，欹斜略左，獨具韻味，在全篇中有點睛之妙。書風與唐、五代相近，上追晉韻而清麗圓潤，姿态橫生，甚得二王筆意。

除開《土母帖》，李建中傳世真迹尚有《同年帖》《貴宅帖》兩貼（冊頁）存世，現均藏于北京故宮博物院。《同年帖》帖後又附書《懷湘南詩》，行書，紙本，信劄，縱33厘米，橫51厘米，15行134字。此帖結體遒媚，用筆醇古，存風骨于肥厚之内，如北宋文學家、書法家黃庭堅語：“肥而不剩肉，如世間美女，肌而神氣清秀者”，可見唐代敦厚向宋代清勁發展的意态。

在曆代四川籍書法家中，同時列入“中國十大行書”和“中國最美100傳世書法”，除了宋代眉州（今四川眉山）的蘇轼之外，就隻有李建中了。不同的是，蘇轼是《黃州寒食帖》同一幅書法，而李建中是兩幅不同的書法。從李建中的進士經曆看，有人稱“古代書家皆文人”，是言之成理的。

字中有筆 承前啟後

李建中是北宋初期著名書法家，是唐代“尚法”派書法。他書學王獻之、歐陽詢，有唐人風韻，“行筆尤工，多構新體，草、隸、篆、籀，八分亦妙”，“善篆籀、草隸、八分”。草、隸、篆、籀、八分皆工，真、行尤精。其書筆緻豐腴肥厚，結體端莊穩健，遒勁淳厚，基本上沿襲唐代書法的餘風，主要得力于歐陽詢、顔真卿，并糅合了魏晉書法的風神，有一種豐肌清秀、氣宇軒朗的特點，當時和後世好評衆多。宋歐陽修說：“李公為人端重清方，為當時所重。不徒愛其筆迹也。”宋黃庭堅雲：“建中如講僧參禅。其字中有筆，如禅家句中有律。”元趙孟頫雲：“西台書去唐未遠，猶是唐人餘風。”當代啟功稱：“名家汴宋存遺矩，隻有西台李建中。”

在宋初書壇，李建中是無人敢望其項背的著名書法家，“國出五代無能書者，唯西台一人而已。”（《式古堂書畫彙考》)李建中一生經曆從五代入宋，是從五代至宋過渡時期的代表書家，被譽為是承唐啟宋的重要人物、宰相書法家楊凝式（873年－954年）以後的第一人。李建中在中國書法史上不如顔真卿、蘇轼、黃庭堅、米芾等地位顯赫，但有着承前啟後的獨特作用，唐人的書法正是通過五代楊凝式、宋初李建中的繼承和發展，才逐漸形成具有鮮明時代特色的宋代書法。

遺憾的是，李建中在四川很少被人提及，甚至有些忽視，作為書寫了中國十大行書和中國最美100傳世書法的書法家，他本應該在四川有着更大的影響，他書寫的不朽經典《土母貼》《同年貼》是巴蜀曆史中的兩顆璀璨的明珠，是對巴蜀文化的重要貢獻。

（唐林/文 作者系四川省社會科學院藝術研究中心主任，《四川美術史》作者）

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來源： 成都日報

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