《孟子•公孫醜》載，孟子對公孫醜說：孔子是個什麼樣的人，不妨聽聽他的學生們的評論。宰我、子貢、有若，這些足智有才的學生，都非常了解孔子，他們是不會因為愛戴老師而有所偏袒的。你看，有若就曾這樣說過：
麒麟之于走獸，鳳凰之于飛鳥，泰山之于丘垤（dié），河海之于行潦，類也，聖人之于民，亦類也。出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛于孔子也。
有若的話，大意是：麒麟對于走獸，風凰對于飛鳥，泰山對于土堆，河海對于小溪，說起來都是同類。聖人對于百姓，也是同類。但是他們遠遠超出于同類、高出于同群。自從有人類以來，沒有哪個的影響比孔子還大的。
《三國志•蜀志•蔣琬傳》載，蔣琬，字公琰〔yǎn〕, 湘鄉（今屬湖南）人。起初，他當
廣都縣長（廣都，原在四川成都附近，現已并入雙流縣）。蜀先主劉備有一次到廣都，見他不大辦事，而且喝得醉醺醺的，因此很生氣，要處死他。軍師諸葛亮請求道：“蔣琬是治國的大才，不是當個小小縣長的普通人啊！其為政也，以安民為本，不以修飾為先，願主公慎重加以考察！”于是任命他為尚書郎。後主劉禅即位之後，諸葛亮又多次提升他的官職，并且秘密奏請後主：“臣若不幸，後事宜以付琬。”不久，諸葛亮逝世，即以蔣琬為尚書令（略等于一國政務總理）。那時，“元帥新喪，遠近危悚。琬出類拔萃，處群僚之右，既無戚容，又無喜色，神守舉止，有如平日，由是衆望漸服”。（“戚”，憂愁。） “出類拔萃”，亦作“出群拔萃”。
“出類”和“拔萃〔cuì〕”，都是超出于同類的意思。這句以兩個同義詞組合的成語，形容超群出衆、不同一般的人物。（萃，原指草叢生之狀，引申為聚集在一起。）
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