《自叙帖》是唐代書法家懷素于唐大曆十一年或十二年（776或777年）創作的草書書法作品，為紙本墨迹卷，被後世譽為“天下第一草書”。現收藏于台北故宮博物院。

大約在32歲時，懷素步行走出湖南赴長安，去拜谒名師，尋求進一步的發展。到長安後看到不少難得一見的“遺篇絕簡”，也結交了許多文人墨客和達官貴人。由于他個性灑脫，草書絕妙，受到許多書家、詩人及名流公卿的激賞，得到了一連串的頌揚詩文，足可編成一部專輯。懷素在長安住了大約五年，約在唐大曆七年（公元772年）十月離長安回家鄉零陵，途經洛陽。他最仰慕的狂草大師張旭多年在洛陽活動，雖早已去世，懷素仍特意造訪洛陽以追思前賢。未曾料到在洛陽恰巧遇到張旭弟子、書法家顔真卿。顔當時路經洛陽辦理私事。他笃信佛教，好與僧人交往，且懷素又是他同學邬彤的弟子，因此對懷素很是器重。見懷素狂草可與先師張旭比美，更是感歎不已，遂應懷素之請，為《懷素上人草書歌集》作序。在此歌集的基礎上，懷素于唐大曆十一年或十二年（776或777年），寫成了一卷《自叙帖》。

《自叙帖》自唐末五代以來一直是草書領域的熱門法帖，在中國草書史上承前啟後，在書法藝術領域影響深遠。它是懷素流傳下來篇幅最長的作品，人稱“天下第一草書”。

❶

懷素《自叙帖》楷字對照版

高清大圖加載較慢，請耐心等候，請将手機打橫觀賞

全文

懷素家長沙，幼而事佛，經禅之暇，頗好筆翰。然恨未能遠覩前人之奇迹，所見甚淺。遂擔笈杖錫，西遊上國，谒見當代名公。錯綜其事。遺編絕簡，往往遇之。豁然心胸，略無疑滞，魚箋絹素，多所塵點，士大夫不以為怪焉。顔刑部，書家者流，精極筆法，水鏡之辨，許在末行。又以尚書司勳郎盧象、小宗伯張正言，曾為歌詩，故叙之曰：“開士懷素，僧中之英，氣概通疏，性靈豁暢，精心草聖。積有歲時，江嶺之間，其名大著。故吏部侍郎韋公陟，覩其筆力。勖以有成。今禮部侍郎張公謂賞其不羁，引以遊處。兼好事者，同作歌以贊之，動盈卷軸。夫草稿之作，起於漢代，杜度、崔瑗，始以妙聞。迨乎伯英，尤擅其美。羲獻茲降，虞陸相承，口訣手授。以至于吳郡張旭長史，雖姿性颠逸，超絕古今，而模（模字誤衍）楷精法（法精二字誤倒）詳，特為真正。真卿早歲，常接遊居，屢蒙激昂，教以；筆法，資質劣弱，又嬰物務，不能懇習，迄以無成。追思一言，何可複得。忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人。若還舊觀，向使師得親承善誘，函挹規模，則入室之賓，舍子奚适。嗟歎不足，聊書此，以冠諸篇首。”其後繼作不絕，溢乎箱箧。其述形似，則有張禮部雲：“奔蛇走虺勢入座，驟雨旋風聲滿堂。”盧員外雲：“初疑輕煙澹古松，又似山開萬仞峰。”王永州邕曰：“寒猿飲水撼枯藤，壯士拔山伸勁鐵。”朱處士遙雲：“筆下唯看激電流，字成隻畏盤龍走。”叙機格，則有李禦史舟雲：“昔張旭之作也，時人謂之張颠，今懷素之為也，餘實謂之狂僧。以狂繼颠，誰曰不可。”張公又雲：“稽山賀老總知名，吳郡張颠曾不面。”許禦史瑝雲：“志在新奇無定則，古瘦漓骊半無墨，醉來信手兩三行，醒後卻書書不得。”戴禦史叔倫雲：“心手相師勢轉奇，詭形怪狀翻合宜。人人欲問此中妙，懷素自言初不知。”語疾速，則有窦禦史冀雲：“粉壁長廊數十間，興來小豁胸中氣。忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字。”戴公又雲：“馳毫驟墨列奔驷，滿座失聲看不及。”目愚劣，則有從父司勳員外郎吳興錢起詩雲：“遠錫無前侶，孤雲寄太虛。狂來輕世界，醉裡得真如。”皆辭旨激切，理識玄奧，固非虛蕩之所敢當，徒增愧畏耳。時大曆丁已冬十月廿有八日。

➋

懷素《自叙帖》楷字對照版

❸

懷素《自叙帖》賞析

《自叙帖》為懷素自述其生平大略，兼錄顔真卿、張謂、戴叔倫等人對其的贈詩成文。通篇為狂草，筆筆中鋒，如錐劃沙盤，縱橫斜直，無往不收；全卷強調連綿草勢，運筆上下翻轉，忽左忽右，起伏擺蕩，有疾有速，有輕有重，通幅于規矩法度中，奇蹤變化，神采動蕩，實為草書藝術的極緻表現。

一、點畫

在狂草書體中，一筆書特征最為明顯，在點畫處理中也就以線條的變化為主，跳蕩的筆法、提按的用筆成為常态。點在狂草書體中運用廣泛，點的方向、位置影響着字體的姿态、章法和書體的風格特征。

《自叙帖》中“不”字出現的頻率很高，基本上由四個點構成，也有橫豎連筆書寫或者後兩點連筆書寫的，不管怎樣的書寫方式，點畫的姿态均各不相同，大小、曲直、粗細、牽絲映帶以及點畫的行筆軌迹均呈現出不同的姿态。相似的筆畫如“之”字的首點和剩餘的曲折筆畫的長短、大小、彎曲弧度及連筆轉折的方向角度等；三點水寫法的大小、輕重、彎曲弧度等也體現着明顯的變化。

二、結體

書法的結體取勢主要是針對漢字結構的把握和字形處理方面，結體偏重于漢字内部的結構部件及其比例大小的處理，取勢更加觀照字體的外部形态特征。而《自叙帖》在結構上處理字時部件較為靈活，長短大小、穿插錯落一任自然；字内、字間姿态萬千，字的重心、松緊、外觀空間與字内空間處理以圓為主，間用方、尖、多角等不規則空間布局和分割，在結體取勢方面仍然靈活多變。

三、線條

在《自叙帖》中，線條多呈現圓轉為主光滑流暢的特征，在用筆上以平動提按為主。在用筆特征上具有篆書線條特征，這既是中鋒用筆要求，也與唐代篆書發展所追求的線條特征相關。在《自叙帖》中常見的是筆鋒靈活，四面出鋒或者八面出鋒的用筆特征。但在行筆中提按筆法充分，順勢或者逆勢的弧線、圓圈較多，轉換運筆方向使用圓滑的運筆方式，折角較小線條、牽絲映帶處轉換筆鋒的方式也轉折并用，整體上呈現出圓潤姿态。

四、章法

《自叙帖》在字組處理上以穩重為主，而穩重特征的取得是靠漢字部件的變化和平衡取得的。每個漢字端端正正，漢字中心呈現均衡直線隻出現在開頭部分七八行，後面的字群處理很少如此，即使字迹端莊，其中心線的連接也并不在一直線上。每一行漢字作為一個單位，其中心軸線的連接在該帖中既有折線又有曲線。連接線為折線的一并配合着筆迹輕重的變化，其變化感和跳動感增強；連接線呈現曲線的則大多為不規則曲線，往往彎曲幅度大小、方向均有變化，但在用墨、調整筆鋒方面次數較少，這與草書抒情性直接相關。

另外《自叙帖》中行距基本一緻，其間也有穿插甚至少量漢字筆畫的交叉覆蓋，但這畢竟是少數，在整體風格圓潤、筆迹細勁為主增加了變化和靈動之勢。

五、墨法

《自叙帖》在墨法上多用渴筆。如第11行的“心胸略”三字，第35行的“夫草”等字。應當說明的是，渴筆并非虛筆病筆，甚或輕筆。恰恰相反，懷素的渴筆正是他在書寫過程中，一氣呵成來不及蘸墨幾個字連書所緻。在這裡，墨淡處不但沒有力弱之感，反覺更加蒼勁，更能顯現墨迹的真實與巧妙。

此帖是狂草，故運筆極快。頗耐玩味的是，帖中之字疾中有緩、緩後愈疾、此起彼伏、變化無窮。如第10行的“往往遇之”四字，呈斷開之勢，書寫緩慢；但第11行便是通行連筆疾書。再如第97行的“中好懷素自言初”七字，書寫速度明顯變慢；但從第98行往後突然筆速加快，就像下雨時忽然狂風大作一樣。這種情況，幾乎每頁都有。

六、意境

古人論書，主張形神兼備，而尤重神采。神采，即《書譜》中所說的“情性”，又稱之為“寫意”（或“用意”）。而《自叙帖》的最大特色，就是它的寫意性發揮到了最大，以至到了至高至純至善至美的境界。特别是後半段，簡直到了一種無所遮掩的醉狂狀态中。正如帖中所述 ：“狂來輕世界，醉裡得真如。”懷素善于乘酒興作書，仔細尋味，此帖每字每畫無不傾注着此等意境。特别是那些疾速書寫的大字，如“張颠”、“戴”、“醉來”、“狂來”等。作者揮毫時當已不覺得世界的存在，而是隻有自身——自己的意願、自己的志向。在《自叙帖》中，懷素之筆下，已達到“我手寫我心，我筆抒我情；我即字，字即我 ；人與字一體，書與意一态”之意境。這也即是懷素的“醉”——非“酒醉”而是“心醉”、“意醉”、“情醉”。

❹

懷素《自叙帖》臨習解讀與示範

分析臨摹并不是要和複印的一樣，而是要學習到懷素書法的精髓和章法布白技巧，滿足性情神采的形質要求。

一、臨摹分析

1、筆法跳動中心線：記熟草書結體中心線。臨摹要留心字勢、筆勢，記準點畫俯仰向背取勢并把握中鋒占正鋒的80%以上。如此既要兼顧筆勢，又要兼顧筆法。這很難，所以分解它。用鉛筆把筆勢中心軌迹輕輕畫在宣紙上，隻要一心注重筆法。如此訓練，熟悉了就不再如此。也可以先重點精心練習自叙帖每一幀的領軍字、傳神字。每一幀寫準了領軍字、傳神字，等于綱已舉目自然張。

2、使轉節點制造形質。草書無節點則無形，突出形質才能傳神，以神傳情達意。讀帖要讀出節點的位置、數量。心無節點筆端無節點。

4、點畫筆勢決定風格和神韻。突出字中主筆、每幀中的領軍字精到才能呈顯性情。

5、坐姿懸腕書寫。用鉛筆在已經畫了中心線的宣紙上運筆，很容易掌握結體準确，隻要留心筆法提按的跳動性，就可以掌握點畫的神韻。以原書寫速度的1/2書寫，熟練了可以逐步提高速度。

6、變坐姿為站姿懸肘書寫。由原來的懸腕變為懸肘，使大筆畫的領軍字更加自然流暢。重複以上1-5的練習，達到懷素的速度書寫方可追逐古人達到神似。二、臨摹節奏 1、大使轉節點：使轉撚管腕力制造大節點1。 2、小使轉節點：使轉頓筆指力成節點。 3、低速行筆：寫《自序帖》，每幀5分鐘。 4、高速行筆：寫《自序帖》，每幀3分鐘。 5、按肘壓腕逆鋒澀筆運行：低頭拱背強力度書寫主筆。 6、提腕靈活正峰運筆：輕松流暢書寫。

三、臨摹要點根據以上分析，我們明白了《自叙帖》用筆姿勢、美學特征和瑕疵，按照臨摹步驟使用慣用語言叙述臨摹過程。1、第一幀四行，據傳前六行為後人補寫，也甚合全文氣息。2、第二幀四行，領軍字是“國”字，與“前人”、“西遊”形成犄角之勢，“前”、“見”、“淺”分别有一大一小共兩個節點。“杖”、“西”、“遊”、“谒”、“見”、“當”大小節點出現多處。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!