大概很小的時候，諸葛亮這個名字就已經耳熟能詳。後來再長大一些,聽過不同人的評頭論足,高談闊論。或許是為了要凸顯自己的學識豐富,又或者是為了标新立異，也慢慢帶着諸葛亮“正史不出名，演義吹太過”的想法。

魯迅先生曾評價《三國演義》，"欲顯劉備之長厚而似僞，狀諸葛之多智而近妖。”由此可見,小說畢竟還是小說。千年前的諸葛亮沒有草船借箭，沒有火燒博望，更沒有神機妙算。

那千年前躬耕南陽的布衣到底是怎樣的人?他這輩子是否會覺得疲倦?白帝城先主托孤他可曾動搖過?我無從知曉。隻能從這斑駁的後人書裡窺見一二。

——誰識躬耕者，年年梁甫吟。

27歲，諸葛先生出山。沒有投奔"尊奉”天子一統中原的曹操，沒有投奔虎踞江東的孫權，而是選擇了一個漂泊大半生，幾無立錐之地的劉備。擇木而栖，赤忱忠心。十二年的時間，隆中對裡輕描淡寫的目标都已實現，他用半輩子的鞠躬盡瘁踐行當初的承諾。

——英才過管樂，妙策勝孫吳。

論軍事，隆中對千年無人出其右，鹵城之戰，糧盡退兵亦能斬殺敵方将領，取首三千。論治國，開誠布公，賞罰分明，蜀漢百姓路不拾遺，夜不閉戶。這是他嘔心瀝血捧出來的富饒安定，是他殷殷期盼的河清海晏。

——出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

江山代有才人出，五千年的時光裡絕不缺少驚才豔豔的能人志士。而千古第-相的美譽也絕不僅僅是因為一個足智多謀。

先主劉備托孤時曾言，“若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。”我想，對于一個沒什麼才能的君主而言，有一個兩難的選擇。倘若權力在自己手中，國家或許就岌岌可危大業不保，若是權力交給臣子又擔心成為傀儡甚至被奪位。可劉禅不需要考慮這個選擇。因為他知道即便他每天在後宮裡玩蛐蛐，他的丞相也會把國家大事安排的井井有條。這是諸葛亮作為半個父親給他的安全感。史書記載，後主劉禅一輩子大赦天下十二次，隻殺過兩位大臣。其中一位，是因為在武侯葬禮.上出言不遜被斬。而天子為人臣立祠，千年的封建王朝裡也僅僅這麼一位。挾天子以令諸侯的曹操，路人皆知的司馬昭之心，由流芳百世到遺臭萬年的恒溫。或許隻有從這些位極人臣的人物對比中才能更加明晰諸葛先生的偉大，才知道陳壽的那句“諸葛亮之後再無諸葛亮。”的含義。.我想，這“千古第一相”的重量也隻有這份忠才能承擔得起。

時有古今，地有南北，字有變革，音有轉移,而這忠義傳承千年不衰。武侯祠裡遊人如織，有歪着頭認真地聽着講解的孩童,也有虔誠俯首滿臉肅穆的大人。世間白雲蒼狗滄海桑田，曆史長河中泛起數不盡的漣漪，如那千年前一般。一千八百年的歲月不遠，我知道還有許許多多的人們像我一樣在他的精神的指引下砥砺前行。而我們,也替丞相看到了這河晏海清的天下。

丞相祠堂何處尋?百年才子多悼君。

丞相祠堂何處尋?千古一相永長青。

丞相祠堂何處尋?萬世忠魂照乾坤。

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