離思

唐·元稹

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

【注釋】

曾經：曾經到臨。經：經臨，經過。
難為：這裡指“不足為顧”“不值得一觀”的意思。

除卻：除了，離開。這句意思為：相形之下，除了巫山，别處的雲便不稱其為雲。此句與前句均暗喻自己曾經接觸過的一段戀情。

取次：草草，倉促，随意。這裡是“匆匆經過”“倉促經過”或“漫不經心地路過”的樣子。不應解釋為“按次序走過”。例：宋陸遊《秋暑夜興》詩：“呼童持燭開藤紙，一首清詩取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲：“腸斷處，取次作别離。”

花叢：這裡并非指自然界的花叢，乃借喻美貌女子衆多的地方，暗指青樓妓館。

半緣：此指“一半是因為……”。

修道：指修煉道家之術。此處闡明的是修道之人講究清心寡欲。
君：此指曾經心儀的戀人。

【賞析】

“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”表面上是說看過“滄海水”、 “巫山雲”之後，其它地方的水和雲已經很難再入詩人的眼底了，實際上隐喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲，其深廣和美好是世間無與倫比的——除愛妻之外，再沒有能讓詩人動心的女子了。詩人借“滄海水”、 “巫山雲”這世間絕美的景象，表達了自己對愛妻堅貞不渝的感情，表現了夫妻昔日的美好感情。“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，意境深遠、意蘊頗豐，情感熾烈卻又含蓄蘊藉，成為人們喜歡借用的一副聯語，後來不僅用來表達愛情深厚堅貞永固，還常被人們用來形容閱曆豐富而眼界極高。這首詩也從客觀上進一步提升了人們對滄海之水巫山之雲的認識。

　　“難為水”、“不是雲”，情語也。這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但像他們那樣的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描述。因而第三句說自己信步經過“花叢”，懶于顧視，表示他對女色絕無眷戀之心了。

　　“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”。第三句以花喻人，即使走進百花盛開、清馨四溢的花叢裡，也懶于回首無心去欣賞那些映入眼簾的盛開的花朵，表示對女色絕無再留戀眷顧之心。第四句承上“懶回顧”的原委，含蓄地說：一、他對世事看破紅塵修道的緣故；二、因為失去心愛的人，再不會動心于其他的芳草繁花，這是悲痛無法解脫的感情上的一種寄托；“修道”也可以理解為修身、修德、治學的一種自我操守。“半緣修道”、“半緣君”所表現的憂思之情，完全是一緻的，這樣寫更覺意蘊深厚。

　　元稹這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫懷舊悼亡之情，“滄海”、“巫山”，詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。後面，“懶回顧”、“半緣君”，頓使語勢舒緩下來，轉為曲婉深沉的抒情。張弛自如，變化有緻，形成一種跌宕起伏的旋律。而就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。“曾經滄海”二句尤其為人稱誦。

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