春秋戰國時期，是中國曆史上思想大解放的重要時期，各家學派紛紛提出自己的主張，試圖說服别人接受自己的思想，其中湧現出很多著名的人物。

　　先說這老子，姓李，名耳，字伯陽，号老子，原是楚國人，後來在周王室任職，看守藏書，也就是國家圖書館的館長。他是道家學派的始祖。

　　孔子周遊列國的時候，來到周王室，向老子請教古禮。老子看了看孔子，對他說道：“你說的那些人，他們的屍體都已經腐爛不在，但是他們的言論還流傳于世。作為君子，如果時候适宜，便可以出來做官，如果時局不明，那就隐居起來。一個好的商人會将寶物深藏，讓别人以為他沒有什麼。君子道德高尚，但是外表會和普通人一樣，所以你應當去除你身上的驕氣和欲望，這些都無益于你的身體，我能告訴你的也隻有這些了。”

　老子

莊子

　　孔子離開周國後，對他的弟子說：“我知道鳥能飛，魚能遊，野獸能走；能走的可以用網，能遊的也可以用線釣，能飛的可以用箭射，至于龍，它上天入地無所不及，我不知道能拿它怎麼樣。今日看到老子，可能他就是龍吧！”

　　老子在周王室待了多年，可以說見證了周王室的興衰，最後棄官歸隐。當他走到函谷關的時候，函谷關的守令對他說：“你既然要隐居了，就為我寫一本書吧！”于是老子就寫了一本《道德經》，然後飄然離去，誰也不知道老子最後怎麼樣了，傳說老子活了兩百歲，不足為信。還有人認為老子就是在楚國著書的老萊子，或者周平王時期的太史詹，總之沒有定論。

　莊周，又稱莊子，道教又稱他為南華真人，宋國人，是戰國時期偉大的哲學家，道家學派的主要代表人物。他的思想集中體現在《莊子》一書中，主張世間萬物都是相對的，一切事物都處在變化之中。在莊子看來，人應當安于現狀，活着就要逍遙快活，能随遇而安。他還批評儒家的仁義和墨家的兼愛思想，認為這些都是有違人和自然的本性的。

　　莊子的生活非常清貧，他住在貧民窟，靠編織草鞋為生。有一次，他實在揭不開鍋了，便向監河侯借粟，監河侯覺得這是有借無還的賠本生意，于是便推脫說等他收了租稅再借給莊子。

　　莊子聽了很生氣，說道：“我昨天在路上遇到一條魚，它要我弄水來救它，我對它說：‘我正要南去吳越，等我引來西江的水再救你吧！’那魚便怒說：‘等你引來西江的水，我早就被曬死了！’”遂走人。

　　莊子很窮，他又不想當官。當時楚威王聽說了莊子的才能，便派人帶了貴重禮物，前去禮聘莊子做丞相。怎料莊子很不識擡舉地說道：“千金固然貴重，相位也很尊貴，但是你們沒有見過祭祀用的牛嗎?先将牛養上幾年，然後等到肥肥胖胖的時候再送到太廟，直到這個時候，這頭牛才想做一頭能吃能睡的豬，可是能行嗎?所以你們還是走吧，我甯可在髒水溝裡自由自在地嬉戲，也不要去做高官，領高俸祿，受國君約束。”

　　莊子臨死的時候，他的弟子想将他厚葬，莊子拒絕了。他說：“我以天地為棺木，以日月星辰為随葬品，難道我的葬禮還不夠好嗎?”

　　他的弟子說：“我們怕你被飛鳥吃掉！”莊子便回道：“我在地上被飛鳥吃掉，埋在地下也是被蝼蟻吃掉，不都是一樣嗎?為什麼要厚待蝼蟻而薄待了飛鳥呢?”

　　莊子死後，弟子們傷心欲絕。

墨子

　孔子

　　在春秋時代，除了老子的道家思想，還有主愛的墨家思想、講究法治的法家思想、推演邏輯的名家思想、研究軍事的兵家思想、宣揚玄學的陰陽家思想等，而對後世影響最大的還是孔子開創的儒家思想。

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