《論語》是儒家經典之一，記錄了孔子和他的弟子之間的對話，很有學習價值。不過，《論語》的另一個版本——齊論語，它失傳了兩千年，竟被專家在這座古墓中找到，上面寫着現代《論語》中見不到的“佚失”内容。您可知道這是怎麼回事？小編這就來為您揭秘。

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在2011年3月，江西省文物部門突然接到群衆舉報：“江西省南昌市新建區大塘坪鄉觀西村附近山上有一座古代墓葬，遭到盜掘。”文物工作人員立刻啟程，來到觀西村，對墓葬周邊區域進行了考古調查。當工作人員趕到被盜挖的墓葬，他們也被這座古代墓葬的規模震驚了，工作人員連續挖掘了一個月也沒找出墓葬邊際，面對着規模宏大的古代墓穴，工作人員趕快和上級報備，這也引起了文物部門的重視。

在省市和國家文物部門的配合之下，他們在這裡耗費了5年多，一共勘探約100萬平方米，發掘約1萬平方米，找到了數不盡的珍貴文物。其中，“劉賀”字樣的私印、頭箱、部分玉件、敷面等表層文物，還有屍體口中發現玉琀，都确認了墓主的身份——海昏侯劉賀。從墓中成套出土的有編鐘、編磬、琴、瑟、排箫、伎樂俑；竹簡、木牍以及有文字的漆笥、耳杯等數以千計；五铢錢10餘噸近400萬枚；青銅雁魚燈、青銅火鍋上的花紋惟妙惟肖；青銅鏡上鑲嵌着瑪瑙、綠松石和寶石……都是漢代考古的文物珍品。

其中，最引人注目的不是昂貴的金銀珠寶，而是失蹤了兩千年的古籍——《齊論語》。在出土的大量竹簡中，專家經過整理，整理出《齊論語》的大部分内容，着實令人驚訝。什麼是齊論語？為什麼它可以引起真麼多人的關注？其實《論語》分三種，在西漢時期，《論語》分為《魯論》、《齊論》、《古論》三個版本。其中，《齊論》相比其他版本，更加重要，因為它多了《問王》《知道》兩篇，所以《齊論語》的失蹤也更加令人心痛。而在海昏侯墓出土的篇首簡，正面寫有着：“智道”，背面書寫着“孔子智道”等24字，這種書寫格式，正是《論語》各篇的命名規則。

當專家整理完《齊論語》後，也把上面的内容公布了出來。隻見《論語·知道》篇首章簡文，一共24個字，上面的内容是：“子智道之昜也。昜昜雲者三日。子曰：‘此道之美也，莫之禦也。’”翻譯過來也就是，孔子認為“道”很寬廣光明，可以說好幾天，孔子說，道的美，無法阻擋。

這個“道”是什麼？其實了解孔子、老子的人都知道，在孔子和老子心目中，道都是至高的原則或真理。而孔子認為，“崇仁尚義”就是道。這幾個字看起來簡單，仔細理解起來可以引申出很多意思，“道”并不是簡單的做個“善人”或做個“好人”，而是了解萬事萬物的根本，了解人、了解社會、了解自然，再尊重包容其中的根本。所以孔子說，“道”的美就在其中。這篇文章其實還有很多種翻譯，不過萬變不離其宗，孔子用僅僅24個字，就講出了如此深奧的人生意義，真是令人欽佩。

問王篇寫的是：子張問仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，為仁矣。”子張曰：“請問之。”曰：“恭寬信敏惠，恭則不侮。”翻譯過來就是，子張向孔子問“仁”，孔子說：“能夠處處實行五種品德，就是有仁心的人。”子張又問：“請問是哪五種？”孔子回答：“莊重、寬厚、誠實、勤敏、慈惠。莊重就不會遭受侮辱。”這篇文章的内容很實在，也很實用，自古以來，做人的道理就在這裡了，不得不說，孔子真是人生導師。

當然了，找到了《齊論語》，這是件大好事。齊論語不僅豐富文化的寶庫，而且還讓論語的寶庫，得到了完善，它為我們後人提供了更多價值。

真心希望随着時代的發展，考古工作可以進行的更加完善，幫助我們找到更多像《齊論語》一樣重要的古書，帶給我們更多的學習機會。

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約曆史撰稿人：馮豆豆

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