“二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，炖大肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；大年初一走一走。”在這首民謠裡，我們可以感受到濃濃的過節氣氛，到了臘月就是年，進入農曆臘月，距離春節也就越來越近了。

春節又叫新春、新年，是我國四大傳統節日之一，也是衆多節日裡最重要的一個傳統節日。據記載，早在虞舜時期就有過春節的記錄，距今已有4000多年的曆史了。春節是一個合家團圓的日子，遠在四方的親人都會返回家中，與家人們一起團聚，共度溫馨時刻。

春節期間有很多習俗，如貼春聯、放鞭炮、守歲、拜年等等，其實這裡面的很多風俗習慣與道教文化有千絲萬縷的聯系，本期就跟大家聊聊藏在春節習俗裡的道教文化，看看你都知道哪些？

貼春聯：春節期間家家戶戶在大門貼上春聯，更增添了喜慶氣氛。“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，春聯起源于桃符，古人最初在大門兩側挂着兩塊長方形的桃木，桃符長六寸，寬三寸，桃木闆上書“神荼”“郁壘”二神。這神荼、郁壘是上古神話裡的兩位神人，相傳在滄海之中，有一座度朔山，山上有一棵大桃樹，它盤根錯節綿延三千餘裡。這棵大桃樹周圍常常有小鬼出來害人，度朔山上有兩位神人，一個叫神荼，另一個叫郁壘，他們倆閱領萬鬼，嫉惡如仇，如果發現有鬼怪出來傷人，就會前去将它們抓回去喂虎。

于是古人用桃木雕刻成神荼和郁壘兩位神人的模樣挂在大門上，以此來護衛家宅，這也是“桃符”的由來。而神荼和郁壘兩位神人漸漸成為老百姓口中的“門神”，随着時間的發展以及道教的興起，越來越多的神仙也都變成了門神，比如青龍白虎、即青龍孟章神君和白虎監兵神君，再比如萬應之神鐘馗，再比如唐朝的兩位大将秦瓊和尉遲恭，被稱為“天下第一門神”。

壓歲錢：小時候，很多小朋友渴望過年的原因是可以得到壓歲錢，有了壓歲錢就能買到喜歡的零食和玩具。《燕京歲時記》中有記載：“長者贻小兒，以朱繩綴百錢，謂之壓歲錢：置橘荔諸果于枕畔，謂之壓歲果子。元旦睡覺時食之，取谶于吉利，為新年休征。”壓歲錢其實是寄托了長輩對于晚輩的關愛，壓歲錢又叫壓勝錢，雖然叫“錢”，但不是古時候流通的錢币，隻是大都外圓内方，形同古錢币，它是被作為佩戴的飾物。

“厭勝”一詞就與道教有關，有祈福禳災之意。壓歲錢上面往往會刻有吉祥的話，有祈福祝壽的，正面刻寫“福壽康甯”、“長命百歲”，有祝賀金榜題名官運亨通的，如“狀元及第”等等。過年之所以會有壓歲錢還跟一位傳說中的異獸——祟有關，傳說祟最喜歡在大年三十出來害人，常常趁人不備潛入家中傷害小孩。為了抵禦祟的侵害，大人們會穿一串銅錢給孩子“壓祟”，這樣祟就不敢前來了。歲諧音“祟”，于是也就有了壓歲錢的傳說故事。

祭竈：春節期間的祭竈也是源遠流長，早在先秦它就被列為重要的祭禮——“五祀”之一，而祭竈的主角就是大家熟悉的竈王爺了。臘月二十三，竈王爺上天；上天言好事，下界保平安。相傳竈王爺是一位掌管人間竈火的神仙，他一直待在家裡，每年的臘月二十三這一天，竈王爺就要離開每家每戶，返回天庭，向玉皇大帝彙報這一年來每家的善行與惡行。竈王爺的左右還有兩位随從，各自捧着一個罐子，一個捧着“善罐”，一個捧着“惡罐”，家裡人一年的善惡之行分别被保存在兩個罐子裡。人們用糖瓜來祭祀竈神，希望讓竈神吃了美味的糖瓜後能幫自己美言幾句。

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