嬉笑怒罵，皆成文章。今天我們所學習的、所欣賞的這些古典詩詞也是如此。它們都有着不同的曆史背景，所依據的也是不同的曆史史實。

經常會出現這樣的情況，單獨讀這首古詩好像并沒有什麼意義。但是了解了這首古詩的寫作背景就會發現，其實詩人寫這首古詩的時候摻雜出了深刻的情感和批判指向。

古典文學批評史就有這樣的觀點。詩歌向來有“興觀群怨”這四種批評功能，尤其是其中的怨則主要是表達諷刺意味。文學的諷刺價值是最有生命力的體現之一。因為它非常貼近現實，而且有更高的追求。

今天我們所分享的是杜甫一首很有名氣的古詩，看上去寫音樂非常動聽，是一種贊美。但是實際上如果結合這首古詩的寫作背景來看，卻是充滿了無盡的諷刺意味。

有詩為證：

錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。此曲隻應天上有，人間能得幾回聞。

這首古詩的題目是《贈花卿》，是杜甫晚年一首很有名氣的諷刺古詩。花卿是當時成都的一個達官貴人，本名花敬定。對于這首古詩的最後兩句，“此曲隻應天上有，人間能得幾回聞”，我們多數人都是曾經見過的，這兩句古詩用來誇贊絲竹之聲的美妙，實在是再妥帖不過的了。

但是在這首古詩的原作品當中，所表達的意義乃是諷刺。一開篇就寫音樂演奏聲音之美，“錦城絲管日紛紛”，錦官城裡的音樂聲，輕柔悠揚，令人沉醉。在那個極度缺乏娛樂的年代裡，這樣的音樂演奏能夠帶給人絕美的感受，顯然杜甫也被吸引了過來。

不光是杜甫，連自然界當中的景物也深深陶醉其中，“半入江風半入雲”，江風和天邊的雲彩聽到了這樣美妙的音樂聲，各自拿去了一半兒。因為在杜甫看來，這樣美妙的音樂聲，絕非世間才能存在的。

畢竟“此曲隻應天上有，人間能得幾回聞”，這樣美妙的樂曲，隻能在天上存在，人間哪裡能夠聽得到幾回呢？

如果說我們今天聽到天籁之聲，用這兩句古詩來評價，當真沒毛病吧？但是杜甫這首古詩的寫作背景告訴我們，事情沒有那麼簡單。

杜甫當時用這首古詩諷刺的是達官貴人的僭越禮制。也就是說，這首曲子原本是在朝廷重要的場合當中才能用到的，但是卻被一些達官貴人用到了自家的享樂當中，這顯然是違反禮制的，也是忠心的杜甫所不能容忍的。

所以杜甫在唐詩當中才會說明，這樣的曲子“隻應天上有”，隻能使用于朝廷的重大場合，“人間”，指的是達官貴人和普通老百姓，是沒有資格聽到的。而且花卿此番作為，顯然也寫出了他的野心。

當然杜甫的觀點在今天看來有些問題，但是畢竟時代的局限性擺在那裡。對于這首古詩，我們隻需要知道杜甫在詩歌當中浸透的諷刺意味就可以了，而且這種諷刺的寫作手法值得今天的我們加以借鑒。

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