作為古希臘時期的著名城邦代表，斯巴達的情況是非常特殊的，在斯巴達城邦内部，公民與非公民之間的人口比例較為懸殊，而軍事化的社會制度也使得婦女地位與當時的時代特色較為不同。

熟悉西方古代史的話就會了解到，在當時的社會中，受到父權思想的影響，婦女的地位是普遍較低的。而斯巴達的婦女卻有着較高的社會地位，與世界上其他文明古國相比，斯巴達顯然已經成為了女性生活的烏托邦。那麼，為什麼斯巴達能夠給予女性這種特殊的社會地位呢？

由于斯巴達的地理環境非常适合農業的發展，因此在斯巴達城邦内農業就成為了城邦經濟的主要來源之一，在這種情況下，工商業的發展也就得到了天然的排斥，此時甚至貴金屬都不能夠在斯巴達城邦内進行順利的流通。由于斯巴達社會是寡頭貴族政體，所以對于公民來說，平等和民主就成為了政治中主要的标志。作為一個城邦來說，斯巴達最主要的特征就體現在軍事以及教育領域當中，曾有人形容斯巴達就相當于一個軍營。

正是因為軍事化的影響，因此斯巴達城邦的統治者才非常重視民衆的身體素質，在他們看來，隻有健康的父母才能生出健康的孩子，所以，無論是對于男性還是女性的健康，國家都是同等重視的。在這種情況下，女性的社會地位就有了顯著的提高在《古典曆史研究發展》中曾記載過：

“斯巴達人為女性提供了充足的食物，甚至斯巴達的女性會得到比男性同伴更多的食物，因為她們要承擔起生育的責任。”

由此可見，在斯巴達城邦内部女性的生存也能夠得到很好的保障。

斯巴達婦女的成長環境

由于斯巴達是一個以軍事為主要發展方向的城邦，因此，大部分男性從小就會在軍營中生活，接受軍事化的管理。此時斯巴達的男性受教育的機會顯然就要受到一定的影響，在這種情況下，斯巴達婦女的成長過程中就得到了很多受教育的機會，這樣一來，斯巴達對女的教育内容就會相對較為全面，從德智體美等各個方面，女性均會得到同等的教育機會。

在《米庫古傳》中就有這樣的描述：

“女孩子們能夠學習音樂、舞蹈、詩歌等藝術項目，相比于斯巴達的男性來說，女人的文化程度一般都是普遍較高的。”

而在這種教育環境的影響之下，斯巴達人對哲學的探索已經産生了萌芽，此時女性對于社會文化的推動也起到了至關重要的作用。

在《理想國》中對當時的斯巴達女性有這樣的描述：

“與沉默寡言的男子相比，斯巴達的女性在語言組織方面有着更大的才能當時斯巴達鼓勵女性在公衆面前進行公開的演講，同時她們也會贊美那些勇敢的斯巴達男性。”

由此可見，通過演講形式的存在，斯巴達女性在成長過程中也有着很多的鍛煉機會。

除了對文化和藝術領域的培養之外，斯巴達的女性也要重視道德方面的教育，畢竟斯巴達是一個重視軍事發展的國家，所有斯巴達婦女在自己的孩子很小的時候就要教會他們朝着正确的方向發展，當他們懂事之後，也要受到軍事化社會中崇尚武力文化的熏陶。此時斯巴達的女性和男性也會逐漸形成共同的榮辱觀，在當時的社會中，無論是斯巴達的女性還是男性，都會将城邦的利益作為高于自身利益價值的存在。

在《道德論集》中就有這樣的記載：

“我不想知道我的兒子是怎樣犧牲的，我隻想知道我的祖國是怎樣的。”

可以看出，在當時的斯巴達城邦内部，如果說家族中有人因為保衛城邦而犧牲的話，那麼斯巴達的婦女是感到非常驕傲的，雖然說在殘酷戰争的影響之下，有些婦女會失去自己全部的孩子，但如果孩子能夠犧牲在戰場之上的話，那麼對于她們來說也是一個天大的喜訊。

斯巴達婦女的社會地位

對于每一個女性來說，婚姻都是人生中非常重要的事情。在斯巴達城邦内部，受到軍事化管理的影響，其婚姻制度也帶有軍事共同體的色彩，因此，為了保證合格公民的出現，婦女的社會地位也随之提高。雖然說在父權思想的影響之下，婦女是不能夠直接參與到軍事活動中去的，但是她們在政治，經濟以及教育領域内仍然有着特殊的社會地位，并且相比于其他的古希臘城邦來說，斯巴達婦女的地位是無人能及的。

在《格爾蒂法典》中，曾有這樣的規定：

“母親與父親隻能管理共同的财産，若母親因故身亡，則她的孩子可以管理她的财産，而如果夫妻離婚之後，妻子也可以得到自己應有的财産。”

可以看出，在經濟基礎的支持之下，婦女在社會中也擁有了一定的話語權，從此之後，斯巴達婦女的社會地位也得到了相應的提高。在當時的斯巴達社會中，一些婦女十分富有，在掌握了大量的财富後，她們像男人一樣參與養馬戰車比賽的活動，而這也就從側面說明了斯巴達婦女不僅能夠掌握财富的所有權，更能夠自由地支配自己的财富。

而在斯巴達社會中，由于軍事化程度的提高，因此，家庭制度就被相應地削弱了下來，此時婦女們不再是整日忙于家庭的主婦，這樣一來，她們就能夠更加自由地參與到社會活動中去，如此一來，斯巴達婦女無論是在家庭還是社會中，都有了地位的顯著提升。

結語

雖然說斯巴達城邦是古希臘城邦的典型，但是，它的發展類型卻與伯羅奔尼撒同盟相類似。而這種通過寡頭政體的領導，以農業為主要經濟發展方向的國家形式也體現了斯巴達城邦的軍事共同體制度。

在這種統治制度的影響之下，公民們對财富的擁有并不是非常在意，正是因為這一原因，斯巴達城邦中的婦女地位才有着較為顯著的、區别于其他城邦的特征。可以說，斯巴達的女性從出生到死亡，所有的社會地位都深受軍事共同體的影響，正因如此，斯巴達這個父權社會才能夠成為女性的烏托邦。

參考資料：《古典曆史研究發展》、《米庫古傳》、《理想國》、《道德論集》、《格爾蒂法典》

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