《水浒傳》是中國古典四大名著之一，塑造了很多血肉飽滿，個性鮮明的古代俠義英雄形象,其中魯智深是公認的最成功的一位。

魯提轄生性豁達，嫉惡如仇，行俠仗義，有情有義。

禅仗打開生死路，戒刀殺盡不平人”

廣大讀者對魯智深都是非常的喜愛，層次更高的讀者甚至專門去研究他，從不吝溢美之詞。

在他的身上，“殺人放火”這個詞用了三次，“殺人放火”可不是一個好詞，用在一個頗具“佛性”的和尚身上，合适嗎？作者用這個詞要表達什麼?

第一次明确出現“殺人放火”這個詞用在魯智深的身上，是他的恩師 至真長老。

魯智深随宋江征方臘，路過五台山，魯智深提議要去看看自己的師傅。宋江言道，那就都去吧，浩浩蕩蕩去了五台山。

至真長老見到魯智深第一句話就是:智深此去經年，殺人放火不易啊！魯智深一聽，一時沒明白過來，“師傅這是誇我呢？還是批評我呢！”所以，魯智深沒敢接話，垂手站立，默然不語。

宋江做為老大，總得出來解釋一下:智深兄弟，天性質樸，嫉惡如仇，隻殺十惡不赦之人，從不濫殺無辜，欺壓良善。

至真長老道:早聞宋義士 素有賢名，忠義為懷，替天行道，智深跟着你我是放心的

至真長老的“殺人放火不易”，應該是對魯智深江湖上所作所為的肯定。“懲惡同時就是揚善”

“孟子”曾說:人之異于禽獸者，幾稀，信也善也。

人和動物的區别實在是太少了，不善，和禽獸無二。

“你非良善之輩，不敢以名對”。不善良，名字都不敢告訴你。

社會要有善根，人要有善心。不為惡，更要懲戒“為惡”。

“如果你見到有人為惡而不制止，選擇旁觀或沉默，那你就成了幫兇”。

這是社會“正義感”的建立，對制造出來的不公平，及時修正，讓我們感到溫暖。

第二次是魯智深五台山坐化 一首佛偈

平生不修善果 隻愛殺人放火

忽得掙開金繩 這裡扯斷玉鎖

錢塘江上潮信來 今日方知我是我

這是魯智深對自己一生的總結，自己為自己寫的墓志銘。

一生都在“殺人放火”，都在“懲惡揚善 主張正義”，所以他終得圓滿。

接下來就是當時佛界的最高領袖 大惠禅師 主持火化儀式時，念的一道訟子。

魯智深啊魯智深 出身自綠林

兩隻放火眼 一片殺人心

忽地随潮去 無地去跟尋

嗟！解時滿空飛白玉 能令大地做黃金

都是對“殺人放火”的肯定

尤以最後一句“解使滿空飛白玉 能令大地做黃金”評價最高。誰能做到這一點？是神，是佛，是菩薩，是聖人。

所以我們感覺，魯智深這一生活的舒展。

人生本身就是一場修行，跟你扮演的角色無關，心存善念，必得正果。

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