栖霞山，一直以美麗絢爛的樣子出現在我的遙想中。

好多次，我都想去看看它。

栖霞山位于南京城東北栖霞鎮，北臨長江，東望龍潭擂鼓台，西與南北象山隐隐相連，南為低矮丘陵。主峰形狀如傘，古稱“繖山”，因山上“金藥舉，可以攝生”，又名攝山。南朝齊永明七年(489)，明僧紹舍宅禮佛，創建“栖霞精舍”後，始名栖霞山。

一下車，就遠遠望見兩座山峰在朗淨的天際下翠紅交錯，含情相對，俨然一對神仙眷侶退隐江湖之圖。

寺内香火旺盛，前來燒香的人很多。據說，栖霞寺是南京第一大寺廟，進去之後，感覺山門殿與天王殿之間分外寬敞，這是我見過的佛寺中兩者間距離最長的寺廟了。

山門殿後有一個小湖，湖中有一尊觀音雕像，白色肅穆，立在湖心。湖邊有一石碑上寫“彩虹明鏡”。凡進入寺内的人，大都會在此留影紀念。旁邊還有乾隆皇帝的禦題詩，詩就不摘錄了，因為乾隆皇帝六下江南曾五次來到栖霞，留下詩篇達119首之多。但文人們似乎卻從不買賬，因而今人選取的衆多詩選本中，依舊很少看到乾隆爺的詩作。可見，文章排名不以官員大小來選定的。這還是相對公平的。

隻是這世間又有多少完美的事情。最終我還是孤單一人隻身來到栖霞。

一個人來栖霞是不合時宜的。

一個人來栖霞賞楓葉更是不合時宜的。

因為這裡的楓葉紅得讓人不忍目睹，一看見它們鮮紅的樣子，就會想起曾經轟轟烈烈的愛情，那些天涯相望的愛情。這怎麼不讓人腸斷呢。

偏偏栖霞的楓葉是如此的多，如此的紅，如此的肆無忌憚。它們一棵棵長在山路旁，卻仿佛長在了我的心上。

從大雄寶殿後面的舍利塔拾階而上，栖霞山就用它無比鮮豔的紅亮瞎我的眼。這樣的紅甚至打敗了剛剛從寺中修來的那麼一點點禅意。

為何要在這楓葉之山下修建這麼一座佛寺，還是佛寺修建好了，人們才在山上廣植紅葉，這似乎都在有意考驗我們的定力。

我是沒有這樣的定力的。

才至小營盤，我的心就整個蕩漾開來，真是恨不得突然出現一位寂寞的少女，而我則可以一路相伴而行。這樣邪惡的念頭一直在血紅的楓葉下延伸着，目光所及之處卻始終一無所獲。

登山的大多數為老爺爺老奶奶，還有少數情侶則手牽着手慢悠悠的邊攀登，邊尋景拍照。風景越是美麗，人卻越是孤獨。心

許多的快樂無人分享，這是痛苦的由來。佛家雲“凡事不必太執着，一切随緣”，哪裡是那麼容易修煉成的。

楓葉是不能看了，須得去找一處僻靜的地方來洗淨内心的浮華與寂寞。在這偌大的栖霞，躲避楓葉最好的去處，自然是山頂的“始皇臨江處”。

山頂處碩大的石刻記載着秦始皇登臨此山的文字《橫絕東南，掃空萬古，秦始皇登臨此山》：“公元前二百十年（始皇三十七年）秦皇帝嬴政第五次出巡，十月（秦曆一月）癸醜，出鹹陽，十一月先至雲夢澤，次洞庭君山，望祭九嶷山大舜，複浮江東下，過丹陽（今江甯小丹陽）趨錢塘，渡浙水，上會稽祭大禹，望祭南海，北歸過吳（今蘇州）西上金陵，駐跸攝山西北麓，江乘浦，因就此建江乘縣。始皇此次登臨攝山縱目，并埋雙璧以祭告天地，更敇李斯篆文立石，以明示天下等舉動，皆表明此次登臨非一般僅為巡視大江與覓渡；貴為一次體現始皇為混一宇内，巡狩藩疆，橫絕六合。雄視千古之意。因天地之悠悠，亦曠世之盛事，應塑像立石以志。”

從曆史中來逃避現實的失落，總是很實用的。我真懷疑秦始皇不曾登臨此山，因為我想秦始皇即便來到南京，也不會登臨此山，道理很簡單，此山離城市過于遙遠，南京風物名勝衆多，就一座紫金山就足以看遍金陵的王氣了，又何須到這偏遠的栖霞山來。

像我們這樣到過南京數十次的人，才第一次到栖霞山遊玩，想必秦始皇是沒有那麼多閑情逸緻的。加之倘若不是這初冬時節，倘若那個時候山上沒有這麼多紅葉，哪裡的長江不好看，始皇非要跑到這裡來看，真沒這個道理。

栖霞山以寺廟和楓葉聞名，而在始皇時期，這兩者恰恰沒有，城内的獅子山、燕子矶都是看長江的好去處，始皇就為看長江來此登山似乎太不現實。根據文獻記載，這一年是秦始皇去世的一年，此時的身體已經不允許他登臨此山，想必乘舟渡江路過此山，倒更可信。

然而不管始皇有沒有登臨此山，我卻要義無反顧的登上山頂了。那裡應該是沒有楓葉的，我要逃離這些惹人情緒的紅楓。

一路沒有停息，氣喘籲籲地就爬到了山頂。這山頂真沒有讓我失望，上面似乎住着幾戶人家，因為一大群鵝聲着實讓我意外的笑了。

這裡真的沒有楓葉。

所見的隻有浩浩湯湯的長江，自此長江轉了一道小彎，又不舍晝夜的向東流去。江上千艘巨輪，來來往往，奔着各自的目的地去了。而我卻不知道，我來栖霞的目的。

我是為了看楓葉來的，卻在這山頂之上躲避楓葉，這真是一個諷刺。

眼光稍稍移轉，漫山遍野的紅楓又如何逃避的開去。

一個人注定是無法排遣心中的某些小情緒，逃避也并不能解決問題，我們需要的隻是時間，隻是一個說服自己的理由。

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