逢年過節時,我們常常會聽到别人的祝福:祝您“五福臨門”。
大家都聽的非常開心、高興。
但到底這“五福臨門”是指的哪五福呢?應該如何做才能得到呢?
尚書(豹變齋藏版)
今天,書香居和大家一起來深度解讀“五福”:“五福臨門“,最早出自于《尚書》。《尚書》是中國漢民族第一部古典散文集和最早的曆史文獻。
在《尚書.洪範》中這樣記載:“五福:一曰壽,二曰富,三曰康甯,四曰攸好德,五曰考終命“。
五福含意:第一福是"長壽"、第二福是"富貴"、第三福是"康甯"、第四福是"好德"、第五福是"善終"。
一般簡稱為”壽、富、康、德、善“。
仁者壽
五福臨門第一福——長壽福長壽是命不夭折而福壽綿長。
人的生命期限是有共識的,
古代養生家、醫家和西方學者都認為在百歲到百二十歲之間。
那麼該如何實現健康長壽呢?
1、仁愛之心:“仁者壽”——懷有仁愛之心,胸懷寬廣的人容易長壽。
2、良好的修養:積極陽光向上向善。
3、規律的生活:遵循自然規律作息。
4、合理的飲食:愛惜腸胃管好嘴巴。
5、勞逸有節制:不要透支自己健康。
6、心态要平和:心情清淨平和少欲。
富貴福
五福臨門第二福——富貴福通常的解釋就是錢财富足而且地位尊貴。
富:有兩種,一資财充裕,二用度不缺
貴:有兩種,一是有地位,二是被敬仰
由此可知富貴分為兩種:相對的富貴和絕對的富貴。
富甲一方、身居高位是相對的、有所得的富貴。
少欲知足、衆所敬仰是絕對的、無所求的富貴。
具體實行的方法:
1、少欲知足真富貴:少欲知足,讓自己優雅而富貴。
2、分享付出生富貴:分享付出,讓自己富有且尊貴。
3、愛語勉勵是貴人:愛語勉勵,既是智慧也是慈悲。
4、成人之美做貴人:成人之美,既是成人亦是達己。
“種瓜得瓜,種豆得豆”,做到了以上幾點,“富貴福”離您也就不遠了。
康甯福
五福臨門第三福——康甯福康甯是身體健康而且心靈安甯。
這是一個物質至上的時代,年輕時候拿健康換錢,中年之後拿錢買健康。
即使健康了也有錢了,不少人卻并不快樂,而是抑郁了。
其實心靈是主人、身體是房子、金錢是仆從,本末倒置就不正常了。
如何得到康甯福:
1、身體健康
2、心靈安甯
明理守法、仁人愛物,心必甯靜。
管理欲望、安住當下,心可安矣;
飲食合理、睡眠充足,鍛煉适度;
有好習慣,身自康健,自然而然。
身心自然康甯了,
康甯福也就到了!
好善好德
五福臨門第四福——好德福好德:是生性仁善而且寬厚甯靜,是五福裡面最重要的一福。
一個人若是宅心仁厚、樂善修心,他一定是越來越幸福的人。
因為好德生福,就能夠赢得“長壽、富貴、康甯、善終”。
好德是快樂與幸福的源泉。
好德是好運和福氣的根本。
經典告訴我們好德福從以下幾個方面培養:
1、循理愛人:仁者愛人,義者循理。
2、理智有度:禮是有度,智者不惑。
3、溫和誠信:信是不昧良心、 不欺他人,溫柔和順是生長之道。
4、善良節儉:善良可以厚德,節儉可以養德。
5、謙虛恭敬:謙虛可以保德。
一部《易經》,唯“謙卦六爻”都吉祥。
一部《禮記》,開篇就講到“毋不敬”。
好德能夠生福,
厚德可以載福。
循理愛人,理智有度。
溫和誠信,善良節儉。
謙虛恭敬,成好德福。
善終福
五福臨門第五福——善終福五福裡的第五福是善終福。
善終是盡享天年,無禍無病,
心無挂礙和煩惱,安詳而有尊嚴地離開人間。
“四然”很好地總結了人生:
來是偶然,去是必然;盡其當然,順其自然。
人生就是以“來”為起點、以“去”為終點的一段旅程。
來無法改變,去無可避免。
但去的情況卻大不相同。
有的人在痛苦和無奈中黯然離去,叫離世。
有的人安詳而有尊嚴地灑然而去,是善終。
如何才可以得到善終?
答案是:盡其當然,順其自然。
1、盡其當然
2、順其自然:
如果一個人真正的做好了“盡其當然”,
他就可以“順其自然”了。
就像農民在合适的季節,不違農時,
耕耘、播種、施肥、澆水、勞作。
該做的都已做完,則可以靜等收獲。
這才叫“順其自然”。
大家很熟悉的唐代大家王維就極為潇灑。
《唐才子傳》記載:“臨終,作書辭親友,停筆而化。”
——臨終前,寫信辭别親友,停下筆就坐化了。
現實生活中,有不少老年人淳樸善良、心地清淨,
确實是最後身無病苦、無疾而終的。
後記:
以上我們共同解讀了《尚書》裡的“五福”。
我們知道了五福是指長壽、富貴、康甯、好德、善終。
很顯然,五福合起來就能構成幸福美滿的人生
既然古聖先賢已經在經典當中告訴我們如何去實現五福,
我們依照經典的方法去落實照做,
自然就會得到五福臨門:幸福自己、興旺家庭。
一舉兩得,何樂而不為呢?
多讀好書,分享經典的智慧,感受文化的魅力。
以上是書香居分享的“五福臨門”,奉獻給朋友們。
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