關于易經的100個成語
《大象傳》說：“君子以做事謀始。”做事在開始時謹慎規劃，妥善安排權利與義務，以免将來産生誤會與紛争。
當大家的願望相同時，不可能人人滿意于結果，因此人間的争端是難免的。争端浮上台面，就是争訟。
《易經》有個訟卦，卦象是“天水訟”，天在上而水在下，兩者背道而馳，沒有交集。不僅如此，《彖傳》說“上剛下險”，意即外表剛強而内心奸險（或心存僥幸），雙方皆如此，又怎能避開争訟？
《人物志·釋争》說：“彼顯争者，必自以為賢人，而人以為險诐者。”凡是公然與人争訟的，一定是自認為卓越，但别人卻以為他是奸險妄言之輩。
訟卦提醒：“中吉，終兇，利見大人，不利涉大川。”在争訟時，中間的過程可以分辨是非，尚可稱吉；但是争到最後不肯和解，還是會有兇禍。此時适宜見到公正嚴明的大人，但不适宜渡過大河。
值得留意的是，六十四卦的卦辭中，隻有在這兒出現了“不利涉大川”一語，理由是争訟讓人耗盡心力，不可能再有向前開拓的壯志。
關于六爻的爻辭，則如下述：
初六：不要把事情做到底，有小的責難，最後吉祥。
九二：争訟沒有成功，回來躲避，他采邑的三百戶人口沒有災害。
六三：享用祖先的餘蔭，守住正固，有危險，最後吉祥。或者跟随君王做事，沒有成就。
九四：争訟沒有成功，返回到自己命定的角色，變得安于正固，吉祥。
九五：争訟，最為吉祥。
上九：或許受賜官服大帶，但是一天之内被剝奪三次。
訟卦主爻是九五。九二與九四都與九五有關（一為不應，一為相比），兩者都是“不克訟”，意即争訟沒有成功。
初六與六三是陰爻，身段柔軟，不會堅持訴訟，所以爻辭都有“吉”字。
上九代表赢得訴訟之後的利益，這種利益仍然帶着不少隐憂，并且不會受人尊敬。
争訟若是為了分辨是非曲直，使正義大行于人間，那麼依然有其必要，所以九五會說“訟，元吉”。九五既中且正，維系了世人對正義的渴望，使君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。
舉個例子，某人在打官司宣判結果之前一星期，占問自己的勝負，得到訟卦九二。我告訴他：“官司輸了，還會連累親友。”這是因為親友做僞證也成為被告。
後來法官衡情度理，并未為難他的親友。這正是其“邑人三百戶無眚（shěng）”。“邑人”所指為其親友，“無眚”是沒有災難，在這種情況下“不利涉大川”可想而知。
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