今天（2月8日）正月初四，是傳統的“羊日”，是個“三陽開泰”的好日子，但今天卻不易出遠門，這是為什麼呢？

正月初四有哪些講究？按照傳統習俗，讓我們看看今天該做啥、不該做啥。

正月初四是女娲創世神話的“羊日”。晉人董勳《問禮俗》載曰：“正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。正旦畫雞于門，七日貼人于帳。”正月初四日在老皇曆中占羊，故常說的“三羊（陽）開泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎竈神回民間的日子。

今天該做啥

一、下午接竈神

初四這天是個吉祥的日子，人們選擇在這一天迎接諸神降臨人間。首先是東廚司命——也就是大名鼎鼎的“竈王爺”。這是中國起源較早的神祗之一，據可考史料顯示，商朝時民間已開始供奉竈神，周朝時将其具體化，以籲瑣之子黎為竈神。秦漢時期，竈神更是與門神、井神、廁神、中溜神共同列為主要祭祀的五位神靈。

有“送神早，接神遲”之說，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲，所以在臘月二十三或二十四送竈神的時候要早上送，而正月初四迎竈神要在下午。

竈神之所以受人敬重，完全是因為其職責與百姓生活息息相關——除掌管飲食、賜以生活便利外，竈神還是玉皇大帝派往人間考察善惡的“欽差”，左右随侍兩神一人手捧“善罐”，另一人手捧“惡罐”，随時将這家人的行為記錄并保存于罐中，待返回天庭時向玉皇大帝報告。一般說來，民間通常以臘月廿四為竈神上天奏事的日子，家家戶戶都要舉行“送竈神”的儀式。然而現在很少有人知道，送竈神的時間也分階級——民謝竈之期也分階層，從唐代時就有“官辭三、民辭四、鄧家（即“疍家”）辭五”的說法，意思是官員、百姓和水上居民分别應在廿三、廿四、廿五辭别竈神。到了正月初四，人們又恭迎竈神重臨人間，開始新一年的生活。

二、子夜迎五路神

除了下午迎竈神外，人們還會正月初四子夜迎接五路财神。由于民間傳說初五是财神誕辰，商家們為争搶好運，就會提前于初四設案迎接，名曰“搶路頭”。在這場儀式中，除去普通的祭牲、糕果、香燭等供品以外，人們還會供上羊頭與鯉魚，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜。由于初四不能殺羊，羊頭自然就得在初三置辦，這象征着“吉祥”，而将鯉魚作為供品則是因其與“餘”同音。

三、早吃折籮，晚扔窮

在尋常百姓家，正月初四則有着不同的習俗，其中最典型的就是“吃折籮”。“折籮”指的是宴會吃剩的飯菜，此處專指初一至初三期間剩下的飯菜，民間這一天通常不做任何新鮮菜，早上直接将之前的冷飯冷菜合在一起做成大雜燴。這一習俗反映了古代人們渴望富餘、珍惜食物的心理。

午飯過後，全家一起進行室内大掃除，撣去灰塵，将垃圾堆在院子裡，意為“掃窮”，在晚間将垃圾扔掉，叫“仍窮”，意為在新的一年遠離窮困，日子越過越好。

今天不能幹啥

因為竈王爺從天上歸來後要在今天點查戶口，看看在他離開的這10天中，家中人丁有無變化，所以家家戶戶都要守在家裡，不要出遠門，而且準備豐富的果品，焚香點燭并施放鞭炮，以示恭迎。

除此之外，正月初四之前商店要閉門歇業，婦女不用針線。

另外，因為正月初四是“羊日”，今天是不能殺羊的。

總之，正月初四是個迎神祈福的好日子。一些習俗和禁忌作為中國的傳統節慶民俗文化的一部分，宜與不宜僅供參考。

（齊魯晚報-齊魯壹點記者 翟恒水 綜合自人民網、百科網，圖片來自網絡）

參考資料：人民網《臘月到正月·過年習俗知多少之正月初四》（2014年1月17日；

百科網《正月初四全天不得吃新鮮飯菜，商店半夜仍燈火通明》（2018年2月19日）

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