“ 佛教”是佛陀的教育,是佛陀對九法界衆生至善圓滿的教育。
佛這個字,是從印度梵文音譯過來的,是“智慧、覺悟”的意思。為什麼不用“智、覺”這兩個直接翻譯呢?因為佛的含義,實在是太深太廣,這兩個漢字還不足以完全表
達“佛”的含義,所以就直接音譯,然後加以注解。
“佛”這一個字,有體有用,本體上來說是“智慧”,作用上來講是“覺悟”。佛陀證悟後第一句話便感歎道:“奇哉!奇哉!一切衆生皆有如來智慧德相,但以妄想執着不能證得”。這就是說我們每個人的自性本來圓滿具足,具足無量智慧德能,和佛沒有兩樣,隻是我們還沒有覺悟,隻要覺悟了,我們也可以作佛。
所以我們和佛的唯一區别,就在迷悟不同,覺悟就是佛,迷惑就是凡夫。我們自性被妄想執着障礙住了,智慧不起作用,而佛已經覺悟,智慧就起作用了。
"教"在佛教稱為教義,其基本内容簡單地說起來,就是說世間的苦(苦谛)和苦的原因(集谛),說苦的消滅(滅谛)和滅苦的方法(道谛)。佛教的經典非常繁多,其實不超過這四聖谛,而四谛所依據的根本原理則是緣起論。佛教的所有教義都是從緣起論這個源泉流出來的。(其中包含十二因緣,三法印,四聖谛,三學、緣起性空等等…)。
佛教教義的主要可分為兩大方面:一是關于善惡因果與修行方面的,這是佛教教義的實踐方面、宗教方面、道德說教方面。佛教的善惡因果觀與修行法門,既與其它一切宗教、道德說教有共通之處,又自有其殊勝之處。二是關于生命和宇宙的真相方面的,這是佛教教義的理論方面、哲學方面、辯證思維方面。佛教關于生命和宇宙的真相的理論,是建立在佛教修行(主要是禅悟)基礎上的成果。當然,從具體内容上看,這兩大方面是不可能截然分割開來的。
想要好好的學習佛教,重點還是在“教”。[祈禱]
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