人類是懸挂在自己編織的意義之網上的動物。

——馬克斯·韋伯

我們問人生的意義是什麼，其實就是在給自己的人生找一個目标，就是在問：“我為什麼活着？”

突如其來的疫情讓我們承認自己的渺小與不堪一擊，但是也有一個極大的好處：當有些本來擁有的東西，有可能會被剝奪的時候，它才會被聚焦，被珍視。

也正是在疫情後，我開始思考人生意義是什麼，我為什麼而活着？

人總是要用理性思考，沒有理性，人就不可能活下去。

哲學家波普爾說，沒有目标、目的，人類就不可能去觀察。實際上，人類在做任何有理智的行為的時候，都要先設定目的，然後才能行動。畢竟如果沒有任何的目的，如何下命令讓自己行動呢？任何命令都下不出來，因為目的是命令的前提。

人平時思考必須用理性思維，理性思維必須要求有目的，因此人在平時生活的時候，都帶着某種目的。比如我們一生下來，父母就教育我們：你應該好好學習，這是小孩的人生目的。到成年的時候，自己給自己找到了人生目的：找一個好工作。再大一點，又有了新的目的：養育孩子。可以說人的每一分每一秒的理性行動，也都有目的：我要跑步，我要旅行，我要吃完這碗飯，等等。人不可能離開目的。

假如這個世界上有終極真理，那麼就意味着在這個世界裡有某種高于一切、比任何事物都重要的東西。那麼人的存在就是有目的的，目的就是找到這個最最重要的真理，或者按照這個真理的指導來生活。

如果我們早晚要死去，那麼人生的意義是什麼呢？

有人說，人生的意義是為了賺很多的錢，與相愛的人相伴一生，又或者是吃美食，看電影，去旅行，自由自在的生活。

或者如阿德勒所說，人生的終極意義在于對全人類的貢獻。

但是，我活着就為了吃嗎？我活着就為了那點快感嗎？我為什麼要學習新鮮事物？它有什麼意義，我為什麼要為了别人而活着？我為什麼要奉獻自己給全人類呢？

宇宙存在幾十億年，人類存在于這個世界上不過幾十萬年，對宇宙而言，我們不過隻是一粒塵埃而已。我們現在所做的，大部分一百年後就會被遺忘，于宇宙而言更是毫無在意。

既然這麼微不足道，那麼人生還有什麼意義？

佛說“無相”，但無相并非意味着物質世界不存在，也不是否認物質世界有其構架。桌子存在，電鋸也存在。隻不過一切關于世界的意義都是我們強加上去的。

一切事物都沒有“自性”，隻有當我們的知覺組合了一些元素，并在其上附加了整體意義，事物才在我們的意識中開始存在。

在這些意義被賦予之前，世界在某種意義上就處于“無相”狀态；但是一旦賦予了意義，就有了“相”，就有了本質。

這世上沒有終極真理，那就沒有什麼必須無條件為之奮鬥的目的，那麼，人到底為什麼活着？人來到這個世上也不具備什麼特别的目的。薩特就說，世間萬物的存在都是偶然的。也就是說，稀裡糊塗，沒有任何理由，人類和世界就這麼存在了。

總而言之，人生也好，世界也好，沒有任何目的。

加缪在《西西弗神話》中講述了一個故事，在古希臘神話中，西西弗斯是科林斯的國王。他甚至一度綁架了死神，讓世間沒有了死亡。最後，西西弗斯觸犯了衆神，諸神為了懲罰西西弗斯，便要求他把一塊巨石推上山頂，但每次未上山頂石頭就又滾下山去，前功盡棄，于是西西弗斯就不斷重複、永無止境地做這件事。

我們的人生就像推着巨石上山的西西弗斯，本來是沒有任何意義的。沒有任何希望，顯得非常荒誕。

但是西西弗斯并沒有因為這個看似殘酷的懲罰而妥協，他開始體驗推石頭的過程，感受他的呼吸，風的流速，山坡上新長的草，在推石頭上山的過程中去思考，這些都可以讓這個枯燥的過程充滿樂趣。

荒誕是人生的主題。我們都是手推巨石的西西弗斯，先接受這樣的命運安排，然後在這樣看似毫無意義的人生中找到人生的意義。

人生是沒有意義的，正是因為我們看清楚了這件事情的本質，也就是人生的底線或起點，反而讓我們能夠釋懷。

存在主義認為，存在先于本質，這意味着人的本質是由他的存在決定的。人生的價值和意義都是人們通過實際生活中的行動創造出來的。換言之，外在事物，或者生活本身是沒有意義的，除非你去賦予它意義。

哲學是想追問人生意義，結果到最後，還要我們自己尋找——到最後還是沒有固定答案。

可是，沒有固定答案的世界不是才更美好嗎？

如果一個人的“人生意義”隻有唯一答案的世界，是不是也挺可怕的呢？

阿德勒說：“人生沒有普遍性的意義。但是，你可以賦予這樣的人生以意義，而能夠賦予你的人生以意義的隻有你自己。”人生沒有意義，而正是因為沒有意義，它才無比的值得我們一過。因為我們将有權力賦予人生一個屬于自己的意義。

能夠賦予你的人生以意義的隻有你自己。

就好像有的人把“為了人類共同的幸福而奮鬥”作為人生意義，有的人像喬布斯“活着就要改變世界”，有的人如馬斯克想送人類上火星，有的人的意義可以是美食和旅行，自由自在的做自己想做的事。

維克多·佛蘭克爾同樣說道，人在任何情況下，都擁有自由，創造人生意義的權力。人擁有絕對的自由。而這種自由可以賦予我們人生意義。于是我們接受命運的安排，但不是就此認命。而是讓我們更開放的去尋找人生的意義。

而這本身去尋找意義的過程是有意義的。個人在尋找意義的過程中形成了自己的精神生活，有了精神生活，他的人生就有意義了。

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