燧氏取火 很久很久以前，在很遠很遠的西方的洪荒的地方，有一個國家，名字叫做遂明國。這個地方因為太僻遠荒遠，以至于太陽的光芒和月亮的銀輝都普照不到，可以說是不見天日，不分晝夜。

在遂明國，有一棵大樹，名叫“遂木”。這棵樹真是異常之大，它的樹枝很高很長，僅僅光樹冠的面積竟達一萬頃，伸展到了幾十裡以外的地方，而且整個大樹看起來，就像是一片茂密的森林。按理說遂明國本來就是見不到日月之光，暗無天日的，再加上有這麼大的樹木遮蔽，必然是黝黑一團、漆黑一片的。其實并非如此， 大樹下到處閃耀着美麗的火光，猶如珍珠生輝、寶石發亮，把四下裡照耀得明明亮亮的，如同白晝。不見天日的遂明國百姓，就在這種燦爛的美麗的火光中，躬耕勞作，怡然自得，悠哉悠哉的靠這種火光生活。盡管火的現象自然界早就有了，火山爆發，有火；打雷閃電的時候，樹林裡也會起火。人們後來偶爾撿到被火燒死的野獸，拿來一嘗，味道挺香。經過多少次的試驗，人們漸漸學會用火燒東西吃，并且想法子把火種保存下來，使它常年不滅。過去，東西都是生吃的，生吃植物果實還不算，就是打來的野獸，也多半是是生吞活剝，連毛帶血一塊兒吃了，因為找不到火來進行烹饪熟。因此在遂明國裡，人們還不知道如何生火。

人們發現火能幫助人們禦寒，抵禦野獸的傷害和燒熟食物，讓人們可免于挨餓及受凍，所以火在他們日常生活中扮演着非常重要的角色。有很長很長的一段時間，人們為了火種不能久存而困苦，因此保護火種，是一件非常重要的事。萬一沒有了火種，真不知道會發生什麼可怕的事？因為，沒有了火，就等于沒有了光明，人們就不能夠正常的生活，不但要生吃很多味道很不好的食物，到了晚上，也隻能靠月光來照明，而且還會經常受到野獸猛禽的襲擊。

為了保存火種，大家就輪流值日看守火種，長年累月，沒有盡頭。可是保存火種非常之難，有許許多多的不利因素，常常使得他們的生活處于沒有火的狀态。有個聰明智慧的人一想到自己國家的人民的痛苦狀态，就發誓要把這個謎團解開。

有一日，這個聰明智慧的人周遊天下，走得很遠很遠了，遠到連日月星辰都不見了，終于來到遂明國。他見到此地的奇異景象，感到十分奇怪，決心把火光的來源弄個明白。經過了好多天的仔細觀察，有一天，他終于發現這裡有一種大鳥。桔紅色的嘴巴、漆黑的脊背、雪白的肚皮，長着鹗爪似的堅硬利爪，在大樹上跳來跳去找蟲吃，不時像啄木鳥似的用長長的硬喙啄樹幹，每一啄，就發出璀璨的、奪目的火光。

這個聰明人見了這種景象受到啟發，想到了取得火種的力、法。他于是撿了一根硬木枝，在遂木上鑽起來，結果真的也發出火光。可惜的用這種樹木鑽出來的火，隻發光，沒有火頭。

他回到自己的國家後，繼續用别的樹木作試驗，雖然鑽起來很費勁，但終于鑽出火來。他并且無私地把這個鑽木取火的力、法教給人民，從此人類就不再靠天然的雷電來點燃的火種，也不必小心翼翼地天天看守着已點燃的火堆、惟恐熄滅了。有了取火的方法，火的用途也就大為擴大了。而且聰明的人類又改變了取火的方法。又過了相當長的時期，人們把堅硬而尖銳的木頭，在另一塊硬木頭上使勁地鑽，鑽出火星來；也有的把燧石敲敲打打，敲出火來。如此這般，人們最終掌握了人工取火的方法。正因為他的功勞，讓人們享受到光明，讓人們無須生活在黑暗中，真是太偉大了。他的事迹是對人類最初征服火的一曲頌歌。人征服了火，火磨煉了人，人成了星際間的萬物之靈。

這個聰明人發明了鑽木取火的方法，受到後人敬仰，尊稱為“燧人氏”，就是取火者的意思。由于發明鑽木取火，燧人氏被黃帝封為司徒，主管南方事物。他住于衡山，葬于衡山人們為了紀念他的重大貢獻，将衡山的最高峰命名祝融山峰。

以上純屬神話故事，以飨觀衆，下面是曆史史實：

燧人氏是傳說中第一個發明使用鑽木取火的人，這在先秦的古籍中已有記載。據《韓非子五蠹》記載：“上古之世，人民少而禽獸衆，人民不勝禽獸蟲蛇；……民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有聖人作，鑽燧取火，以化腥臊，而民說(悅)之，使王天下，号之日燧人氏。”

《屍子》雲：：“ 燧人上觀星辰，下察五木以為火。”《拾遺記》雲：“遂明國有大樹名遂，屈盤萬頃。後有聖人，遊至其國，有鳥啄樹，粲然火出，聖人感焉，因用小枝鑽火，号燧人氏。”《古史考》雲：“太古之初，人吮露精，食草木實，山居則食鳥獸，衣其羽皮，近水則食魚鼈蚌蛤，未有火化，腥臊多，害腸胃。于使(是)有聖人出，以火德王，造作鑽燧出火，教人熟食，鑄金作刃，民人大悅，号日燧人。”《三墳》雲：“燧人氏教人炮食，鑽木取火，有傳教之台，有結繩之政。”《漢書》亦有“教民熟食，養人利性，避臭去毒”的記載。清末著名學者尚秉和先生說：“火自無而有者也，其發明至為難能。燧皇感森林自焚，知木實藏火，不知幾經攻治，幾經試驗，始鑽木得之。其功又進于有巢，而即以是為帝号，可見當時之詫為神聖，而利賴之深矣。”

又說： “或謂火化而食始于庖羲，故以為号，豈知燧人既發明出火，其智慧豈尚不知炮食?況炮者裹肉而燒之，燎其毛使熟耳。在熟食中，燧人氏不僅發明了人工取火，而且最早教人熟食。尚先生在《曆代社會風俗事物考》中還說：“由今追想未有火之先，凡肉皆生食，其有害于人而夭折者，不知凡幾，且不知味。及得熟食，肉之腥臊者忽馨香矣，草木實之淡泊寡味者忽甘腴脆關矣，水之冰者可燠飲，居之寒者可取溫矣。至黑夜燔柴以禦虎豹，猶後也。當夫登台傳教，廣播為用之時，萬民之感為至粗之法。

燧人去伏羲近，伏羲益發達美備耳。其創于燧人，無疑也。”尚秉和先生認為，戴慶幸為何如，真驚天動地之偉業矣。既有火則可冶金作刃及他器用。未有火之先，凡器皆以石為之，今所謂石器時代也。

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