（作者：九峰真人）

《紅樓夢》的批語裡出現“春秋字法”或“春秋筆法”多次，算起來不下六七次之多。例如，第三回，“（賈政）見雨村相貌魁偉，言談不俗，且這賈政最喜讀書人，禮賢下士，拯弱濟危，大有祖風，況又系妹丈緻意，因此優待雨村，更又不同，便竭力内中協助。題奏之日，輕輕謀〖甲戌本側批：春秋字法〗了一個複職候缺，不上兩個月，金陵應天府缺出，便謀補〖甲戌本側批：春秋字法〗了此缺，拜辭了賈政，擇日到任去了。”第八回，“他父親秦業現任營繕郎，年近七十，夫人早亡。因當年無兒女，便向養生堂抱了一個兒子并一個女兒。誰知兒子又死了，隻剩女兒，小名喚可兒，長大時，生的形容袅娜，性格風流〖甲戌本側批：四字便有隐意。春秋字法〗”第四十三回，“賴大之母因又問道：‘少奶奶們十二兩，我們自然也該矮一等了。’賈母聽說，道：‘這使不得。你們雖該矮一等，我知道你們這幾個都是财主，分位雖低，錢卻比他們多。〖庚辰本雙行夾批：驚魂奪魄隻此一句。所以一部書全是老婆舌頭，全是諷刺世事，反面春秋也。所謂“癡子弟正照風月鑒”，若單看了家常老婆舌頭，豈非癡子弟乎？〗你們和他們一例才使得。’衆媽媽聽了，連忙答應。”等等。

（孔子）

所謂“春秋筆法”，也叫“春秋書法”或“微言大義”，是我國古代的一種曆史叙述方法和技巧。顧名思義，是一種筆法而已，或者說是一種使用語言的藝術，是孔子首創的一種文章寫法，即在文章的記叙之中表現出作者的思想傾向，而不是通過議論性文辭表達出來。左丘明概括為：“微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善，非賢人誰能修之？”左丘明的意思是：《春秋》的記述，用詞細密而意思顯明，記載史實而含蓄深遠，婉轉而順理成章，窮盡而無所歪曲，警誡邪惡而褒獎善良。如果不是聖人誰能夠編寫？

由于孔子在編寫《春秋》記述曆史時，暗含褒貶，行文中雖然不直接闡述對人物和事件的看法，但是卻通過細節描寫，修辭手法（例如詞彙的選取）和材料的篩選，委婉而微妙地表達作者的主觀看法。後世作者為了闡述孔子的思想，撰寫了專門的著作以解釋《春秋》的内在涵義，特别是其中涉及禮的一些細節。如“武公怒而戮之，曰：‘胡，兄弟之國也。子言伐之何也。’”既然已經殺掉了他（關其思），就沒必要再用對人的謙稱——“子”了。

《春秋公羊傳》認為孔子是胸有成竹，所以隻整理242年之間的事件，用當今流行的詞彙就是孔子惡搞了一把《春秋》。魯隐公之前的什麼事情，或許孔子會回答：“之前的事情都是傳聞，說法橫豎不一，不好處理”；魯哀公十四年之後發生什麼事情，或許答曰：“之後事情有史可查，用不着多此一舉”。《春秋左氏傳》認為，《春秋》是為聖人推行道德理念，措辭與選材别具匠心。

“為尊者諱恥，為賢者諱過，為親者諱疾”，原來這才是“春秋筆法”。《紅樓夢》作者采用了“春秋筆法”，不僅是要委婉表達自己的真實觀點，而是為了讓這部書中的至尊、至賢、至親人物富麗堂皇，而隐藏他們這些華麗背後的龌龊、荒謬與過失。

《紅樓夢》的解讀有很多法門，用戚蓼生的話說是“千萬領悟，便具無數慈航”。我們的很多讀者隻會看作者敷衍的表面“假語村言”的故事，而對“字字看來皆是血”“真事隐”的史實卻茫然不知。真是辜負了作者的一片苦心啊。

（本文由至真齋主整理）

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校對：王華東 至真齋主 編輯：潇湘夜雨

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