拜老爺，在潮汕人的眼中，

處處皆有神明的存在，

處處皆有“老爺”的保佑。

潮汕人拜“老爺”祈求平安，希望心願達成，

但是潮汕的“老爺”那麼多，

今天小編為大家整理了大部分潮汕人崇拜的神明！

一起看看你拜對了嗎。

媽祖

民間傳說的護海女神，

原名林默娘，尊稱為“媽祖”、“娘媽”、

“天妃”、“天後”、“天後聖母”等。

傳說林默娘身披盛裝，飛翔海上，

救助海上遇難的人，遂被尊為海上女神。

潮汕人曆來崇拜媽祖，

特别是商民、船民、鹽民。

船民船中都祀媽祖像，

每年三月廿三日神誕隆重禮拜。

三山國王

三山國王實指現揭陽揭西縣河婆鎮北面的三座山

——獨山、明山、巾山的三位山神。

俗稱王公（有地方稱為王爺、老爺），

與其夫人合稱為王公夫人，

三山國王及其夫人在潮汕人心中有着至高的地位。

每年正月，

各地都要舉行三山國王的迎神遊神活動，

全民祭拜，祈求風調雨順，

國泰民安，五谷豐登。

安濟聖王

潮州府城青龍古廟的安濟聖王（俗稱為“大老爺”）

指的是三國時的永昌太守王伉。

三國時的永昌太守王伉。

謝少蒼請人雕王伉像帶回潮州供奉。

一年韓江大水，鄉人将王伉像請上河堤擋洪水，

洪水果然退去，那年潮州也大獲豐收。

事後，鄉人重修青龍古廟，

請王伉像在此鎮水，奉為安濟靈王。

青龍古廟也稱為安濟王廟，廟裡香火益盛。

公婆神

公婆神，潮陽尊稱“床腳婆”，

汕頭尊稱“注生公媽“，澄海尊稱”花公花媽“。

農曆七月初七日為祭期，稱公婆生，

家中有15歲以下的小孩的都要在家中祭拜公婆神。

公婆母作為潮汕小孩子的守護神，極其受重視。

門神

從古至今，民間有這樣一種風俗。

凡是進寺廟燒香，不管是神是佛，也不管是祭祖宗，

還是敬天地、謝神明，都要拜門神。

門神源遠流長，曆久不衰，

成為民間最富代表性，最有廣泛群衆基礎的保護神。

城隍

城隍公負責管理陰間的司法大權，

所以城隍廟給人的感覺就是很陰森。

他是民間信仰的陰府地方長官，

有些城隍是人間清官死後擔任的。

伯公

土地公，正稱叫做德福老爺，是我們潮汕的社神。

他的職責就是保護每一個社，每一個村，

每一個寨，甚至是每一個人的平安。

天公

玉皇大帝居于太微玉清宮，

統領三界十方諸神與四生六道芸芸衆生,

權衡世間一切興隆衰敗、吉兇禍福。

是三清之下，四禦之上的大神。

司命公

竈神，又名“東廚司命定福竈君”，俗稱“司命公”。

拜司命公是漢族人的傳統祭祀。

司命公在中國廣大地區被人視為勢利者之化身，

而潮汕人卻把他當作關懷民生的神明，

由此凸現潮人崇尚真善美的人文精神。

伯爺

伯爺的原型叫做伯益，

是堯舜禹時期管理山川原野和湖澤的一個官員，

死了之後就被人就追拜為神。

在我們潮汕什麼情況下要拜伯爺呢？

有三種情況，第一種就是掃墓，

第二種就是開荒耕種，第三種蓋新房子。

土地爺

每一個房子的開基祖，

簡單地說，你使用一間房子，

而這間房子不是你的祖先傳下來的，

也不是你自己蓋的，

而是去租的，或者買别人的，

那麼你就得拜地主爺。

因為這間房子的開基祖不是你的祖先，

也不是你自己，而是别人。

所以你若是不拜的話，

那麼家宅很大可能會不太平安。

月娘

祭拜月娘，更是潮汕人在中秋夜十分重視的。

嫦娥是中秋的代言人，

但她并不是潮汕人所稱的月娘，

賞月娘，燒磚塔，

祭瓜果這些禮祀應該屬于另一個女神，

應該就是我們熟悉的女娲娘娘，就是一隻三足蟾，

是始祖神，也是媒神，它也是孩子的保護神，

所以潮汕人拜月時自然會把小孩子給帶上。

玄天上帝

即玄武神，屬于北方的神，

我們潮汕位于南方，為什麼要去拜一個北方神呢？

因為潮汕大部分人祖先都是從中原移民過來的漢人，

屬于北方，

所以移民就帶來了他們故鄉本土的神，

其中就包括了玄天上帝。

玄天上帝來到我們潮汕之後落地生根，

并且受到了比較大的推崇，

這就是為什麼我們生于南方，卻崇拜北方神的原因。

地藏王菩薩

在佛教裡面，有四大菩薩，

即文殊、普賢、觀音和地藏王。

在其它地方，地藏王菩薩的香火是沒有前三者興旺的，

在潮汕恰恰相反，潮汕人對于地藏王是極其虔誠的。

因為我們潮汕人把他跟閻羅王等同了，

所以在心理上存在一種畏懼感。

關公

在我們潮汕主要是作為财神爺來供奉的。

财神爺生是農曆六月二十四，跟關羽的生日是相符的，

所以說我們潮汕拜的财神爺主要是指關羽。

不同類型的神明聚到一起，終将成為潮汕這片土地最靓麗的風景線。

這種泛神的信仰也是潮汕文化中最大的特色，更是潮汕人對美好生活的向往！ 始終在我們每個潮汕人的身上留下了深深的烙印。

老爺保佑！順順興興！興旺發達！

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