我們形容夫妻之間相互關愛、舉案齊眉、相敬如賓，無論貧富都攜手前行，經常用一個詞---“相濡以沫”。

“相濡以沫”出自《莊子》，《莊子》其中最著名的篇章應該是《逍遙遊》吧，“北冥有魚，其名為鲲。鲲之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也。怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則将徙于南冥。南冥者，天池也。”

讀起來真是汪洋恣肆，瑰麗詭谲，意出塵外，輕靈飄逸。金庸還根據這篇逍遙遊創造出了逍遙派，北冥神功等等。

《莊子》裡還有一篇也很有名，就是《庖丁解牛》，《庖丁解牛》和《逍遙遊》将來也會讓孩子背誦。

唐玄宗曾經把莊子封為南華真人，因此《莊子》也被稱為《南華經》，《紅樓夢》裡有這樣一個情節，賈寶玉看《南華經》，書中有這樣的句子：“巧者勞而智者憂，無能者無所求，飽食而遨遊，泛若不系之舟”。

《莊子》講究順其自然，無欲無求，還有很深的禅意，比如李商隐的詩“莊周曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，就是用的莊子的一個典故，“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？”

莊子做夢夢見自己變成了蝴蝶，醒了之後在想，究竟是自己夢見變成蝴蝶，還是自己本來就是蝴蝶，做夢變成了莊子？

我們來看“相濡以沫”的原文吧，“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道”，泉水幹了，兩條魚一同被擱淺在陸地上，互相呼氣、互相吐沫來潤濕對方，顯得患難與共而仁慈守義，莊子認為倒不如湖水漲滿時，各自遊回江河湖海，從此相忘，來的悠閑自在；與其稱譽堯而譴責桀，不如把兩者都忘掉而把他們的作為都歸于事物的本來規律。

莊子的思想比較虛無缥缈，理解起來比較困難，這段文字其實也不太好理解，莊子并不贊賞“相濡以沫”，而是覺得在江湖河水中自由自在即使相忘也要更好，這句還好理解，但是“與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道”，這句話怎麼理解呢？既不要贊美堯，也不必非難桀，應該忘掉他們的功過是非，找出他們的規律道理。看來莊子真是主張虛無超脫，無為而治。

“相濡以沫，不如相忘于江湖”，這裡的“江湖”，自然是指的江河湖水，在這段文字中指的是魚兒可以自由自在生活的地方，後來慢慢泛指不接受當權控制指揮和法律約束而适性所為的社會環境。

《笑傲江湖》裡面令狐沖想要退出江湖，任我行說，“有人就有恩怨，有恩怨就有江湖，你怎麼退出江湖？”

金庸說了那麼多名言警句，但都比不上古龍的一句，“人在江湖，身不由己”。

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